道吾山
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此，后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》： 道吾山 “列七十二峰，东连宝盖，西接洞阳，状若莲花，又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰，海拔786.4米。晴日无云时，登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一，一传，唐代僧开山讲法，曰“道在吾矣”，遂以名其山;又传，唐大和间，僧宗智行脚至浏，随步入山，四无行径，忽雷劈石开，一老人出曰：“吾为此山龙神，候师久矣”，宗智曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣!”因名。
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此，后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》： 道吾山 “列七十二峰，东连宝盖，西接洞阳，状若莲花，又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰，海拔786.4米。晴日无云时，登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一，一传，唐代僧开山讲法，曰“道在吾矣”，遂以名其山;又传，唐大和间，僧宗智行脚至浏，随步入山，四无行径，忽雷劈石开，一老人出曰：“吾为此山龙神，候师久矣”，宗智曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣!”因名。
亦名中陵川水。即今内蒙古和林格尔县南、清水河县西北之浑河。《水经·河水注》：树颓水“西南流，右合中陵川水。水出中陵县西南山下，北俗谓之大浴真山，水亦取名焉”。
书名。朝鲜李民��(1573—1649，朝鲜永川)撰。作者于后金天命四年(1619)，以幕僚身份赴辽东，参与明对后金的萨尔浒之战，战败被俘，次年释归写成是书。记载满族的社会
官名。唐代置为太子内官，员三人，从八品。掌东宫帷幄、床褥、几案、舆伞、铺设、洒扫等事，隶司闺。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：辽人，居医巫闾山，字俨叔。道宗咸雍中进士。为松山县令，转南京三司度支判官，天祚帝时，拜南院枢密使，所推荐，皆为名臣。当时民以驿递、马牛、旗鼓等役为患，人望使民出钱，官自募役，时以为便。以守司
【生卒】：1628—1692【介绍】：清浙江临海人，字再来，号蒿庵。顺治十五年进士，授云南永昌府推官，擢楚雄知府。吴三桂叛，虚与委蛇，伺机脱身至广东，与总督、巡抚合谋以粤归清。升广东布政使，官至刑部侍
明北京刺绣艺人所创的绣法。以方目纱为地，五彩丝拈线铺绣而成。敷彩以原色为主，少量间色，色调对比强烈、鲜艳，风格粗犷，虚实相映，疏密有致。
?—1337伊儿汗国第十一代汗。蒙古孛儿只斤氏。伊儿汗※旭烈兀后裔，※拜都汗之孙。元顺帝至元元年(1335)，不赛因汗死，无嗣，诸王争立，内乱迭起，被斡亦剌部人阿里帕的沙拥立为汗，举兵反对丞相加秃丁摩
河名。一名通军水。即今山西洪洞县南汾水东岸支流。北周建德五年(576)，武帝宇文邕东伐北齐，围晋州。郑国公、金州总管达奚震率步骑1万守于此。继而攻克义宁、乌苏二镇，破并州。
源见“合浦珠还”。比喻人或物去而复还，失而复得。明沈受先《三元记．遣妾》：“去珠复还，缺月再圆，一家骨肉重相见。”【词语去珠复还】 汉语词典：去珠复还