遮盖山
即今内蒙古赤峰市西南六十里洞山。《元一统志》： 遮盖山 “在松州东南二十里。有古寺、石洞石佛”。《清一统志·承德府》： 遮盖山 “在赤峰县，属翁牛特右翼南三十余里。亦名阿圭山。入山十余里，有洞宽不及二丈，高一丈有余。土人称为大碾子洞，中有石佛像。有金皇统三年刘子初撰 《遮盖山灵峰院千佛洞碑》”。
即今内蒙古赤峰市西南六十里洞山。《元一统志》： 遮盖山 “在松州东南二十里。有古寺、石洞石佛”。《清一统志·承德府》： 遮盖山 “在赤峰县，属翁牛特右翼南三十余里。亦名阿圭山。入山十余里，有洞宽不及二丈，高一丈有余。土人称为大碾子洞，中有石佛像。有金皇统三年刘子初撰 《遮盖山灵峰院千佛洞碑》”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
周朝朝廷之右所树棘树，为卿大夫朝见周天子时站立的位置。《周礼·秋官·朝士》： “左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后。”
【生卒】：?—1748【介绍】：清江苏武进人，字喻旃，号蔚冈。康熙五十一年进士，授编修。在翰林有文誉。雍正间，以侍讲督山西学政，能留心民事，请积粮防荒。官至吏部尚书、协办大学士。卒谥文恪。
官名。南朝梁置。专施用于境外的武职。大通三年(529)定与度嶂将军同班，拟猛烈将军等号。
汉王逸《〈离骚〉序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君。”后因以“美人香草”比喻国君及忠贞贤良之士，亦象征忠君爱国思想。鲁迅《且介亭
又名镬底潭。在今江苏吴县东南车坊镇西。《方舆纪要》卷24苏州府长洲县“陈湖”条引《防险说》：“陈湖旷野之区，湖西八里有镬底潭，可以控扼，亦谓之车坊漾。”明王鏊《姑苏志》卷10：车坊漾“漾比诸湖为深，故
在今四川彭水苗族土家族自治县西南。《元和志》 卷30洋水县： 盈川县 “以县南有盈川山为名”。
代指全家或一族。韩愈《此日足可惜赠张籍》：“谁云经艰难，百口无夭殇。”
八种，二十卷。明末清初丁耀亢(1599－1669)撰。丁耀亢字西生，号野鹤、紫阳道人、木鸡道人，山东诸城人，明末诸生，入清后，曾任容城教谕。其著作多为诗词及传奇剧本，另有小说《续金瓶梅》，内容荒诞秽亵
源见“和氏之璧”。喻怀忠贞以献宝才。《史记．鲁仲连邹阳列传》：“昔卞和献宝，楚王刖之。”