铜钟 (鐘) 店
即今河南正阳县东南四十八里铜钟镇。元、明置巡司于此。
即今河南正阳县东南四十八里铜钟镇。元、明置巡司于此。
壮、布依、瑶等民族古老的收割工具。亦称禾剪、摘刀、手捻刀。壮语称“特苡”。由远古石、蚌、竹、木片割穗工具演变而来。在手掌可握的半月形木片上，嵌一块长3厘米，宽约1厘米的铁片作刃，用来逐根逐穗地剪断稻秆
【介绍】：春秋时晋国人。晋献公时大夫。献公使太子申生攻打东山皋落氏，使衣偏衣，佩金玦。先丹木以为狂人亦难穿偏衣，敌人也难能灭尽，且有国内谗言，不如逃离。以羊舌大夫谏而止。
一卷。明刘纯(生卒年不详)撰。刘纯字宗厚一字景厚，为当时名医，咸宁(今陕西西安)人。其父受学于朱震亨。著有《玉机微义》、《医经小学》、《伤寒治例》等书。本书成于永乐六年(1409)。末附有《兰室誓戒》
《世说新语．文学》：“孙兴公（孙绰）作《天台赋》成，以示范荣期（范启），云：‘卿试掷地，要作金石声。’范曰：‘恐子之金石，非宫商中声！’”孙绰向范启夸耀自己的《天台赋》音节铿锵，文辞优美，说掷在地上会
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
地区名。明时称云南昆明以西地区为迤西。清时置迤西道。
八拜：古代对父辈亲友行八拜礼。见宋代邵伯温《闻见前录》十记李稷拜访文彦博事。交：友谊。旧时因称结拜兄弟、姊妹为八拜之交。元代王实甫《西厢记》第一本第一折：“有一人姓杜，名确，字君实，与小生同郡同学，当
古代神话中捉鬼的神。后来民间将神荼和郁垒当作门神。皮日休《虎丘寺殿前有古杉形状丑怪图之不尽》：“拗似神荼怒，呀如猰㺄饥。”
隋仁寿元年(601)改广城县置。属瀛州，大业初属河间郡。治今河北献县。大业十三年(617)农民起义领袖窦建德称长乐王，次年定都于此。唐先后属瀛州、深州。宋属河间府。金为献州治。明洪武初废入献州。
刘家，指汉代学者刘向、刘歆父子。二人对《春秋》的看法不同，分别治《谷梁传》和《左传》，并且常常互相驳难。见《汉书·刘歆传》。后用以喻持不同学术观点。柳宗元《重赠二首》之一：“闻道将雏向墨池，刘家还有异