阿帕克和卓麻札[墓]
即阿巴和加麻札。俗称和卓坟。在今新疆喀什市东北十里。为伊斯兰教白山派首领阿帕克和卓及其家族的墓地。始建于清康熙三十三年(1694)，后迭经改建、扩建，规模宏大。整个墓地由陵墓、礼拜殿、讲经堂和门楼组成，陵墓为主体，其四角各有一圆形立柱半嵌在墙内，墓顶呈穹窿形。陵墓高约26米，全部用绿色玻璃砖贴面，表现了维吾尔族传统建筑的特色。
即阿巴和加麻札。俗称和卓坟。在今新疆喀什市东北十里。为伊斯兰教白山派首领阿帕克和卓及其家族的墓地。始建于清康熙三十三年(1694)，后迭经改建、扩建，规模宏大。整个墓地由陵墓、礼拜殿、讲经堂和门楼组成，陵墓为主体，其四角各有一圆形立柱半嵌在墙内，墓顶呈穹窿形。陵墓高约26米，全部用绿色玻璃砖贴面，表现了维吾尔族传统建筑的特色。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋南宋之际北方人民抗金义军之一支。金军大举南下攻宋，北方各地人民自发奋起反抗。张荣所领导的一支梁山泊农民起义军，这时也组织当地渔民、盐民和贫苦农民建立水军，转而抗金。初有战船数百艘，活动于梁山泊，英
《庄子．外物》：“宋元君夜半而梦人被发窥阿门，曰：‘予自宰路之渊，予为清江使河伯之所，渔者余且得予。’元君觉，使人占之，曰：‘此神龟也。’君曰：‘渔者有余且乎？’左右曰：‘有。’君曰：‘令余且会朝。’
传说用凤凰嘴麒麟角熬制的胶。可以粘断了的刀剑和弓弦。见《海内十洲记》。后用为咏人才接续之典。张贲《奉和袭美伤开元观顾道士》：“凤麟胶尽夜如何，共叹先生剑解多。”
亦作西天鹏茄啰国。故地在今孟加拉国和印度西孟加拉邦一带。南宋赵汝适 《诸蕃志》卷上： “西天鹏茄啰国都号茶那咭城，国一百二十里。民物好胜，专事剽夺，以白砑螺壳磨治为钱，土产宝剑兜罗绵等布。或谓佛教始于
即今内蒙古宁城县西坤都伦河，为老哈河支流。《清一统志·喀喇沁》：纳林昆都伦河“源出右翼南九十里。东北流会数小水，绕旧大宁之北入老河”。
元置，属顺元路安抚司。治所在今贵州黔西县南。后废。元置，治今贵州省黔西县南。属八番顺元宣慰司。后废。
清土地买卖术语。谓出卖小租，即出卖土地使用权。
金置，属禹城县。在今山东禹城市地。古镇名。在今山东省禹城市境。《金史·地理志》：济南府禹城有仁水寨镇，即此。
意为宫帐。辽历代皇帝均有斡鲁朵，有直属的军兵、民户、奴隶和州县，为皇帝私有。斡鲁朵设有专官管理。执政的皇后也有自己的斡鲁朵。帝后死后，斡鲁朵由家族后裔继承。辽太祖、太祖述律后、太宗、世宗、穆宗、景宗、