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【介绍】:明浙江西安人,字子仁。王守仁弟子。事母孝。湛若水聘之为南胄六堂学长,辞。应地方官邀至龙游、严州布行乡约,四方学者闻风云集。
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唐至德二年(757)改安康郡置,治所在西城县(今陕西安康市)。辖境相当今陕西石泉县以东、旬阳县以西的汉水流域。乾元元年(758)改为金州。唐至德二载(757年)改安康郡置,治西城县(今陕西安康市)。辖
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官制用语。朝廷高级官员在得到任命后,一般皆上表辞让,以示谦逊。不让者反成特例。东晋王述迁尚书令,不让,“(其)子坦之谏,以为故事应让。”(《晋书·王湛传》)地位较低的官一般不须辞让。《南齐书·谢脁传》
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【介绍】:宋眉州眉山人,字世初。任伯雨次子。徽宗崇宁间,父被陷贬昌化军,申先亦被逮下狱,终以无罪得释。居海上三年而归,以布衣特起至中书舍人。
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书名。明张雨编撰。12卷,嘉靖二十六年(1547)成书。明制,“巡按监察御史,每三年一次阅视各镇军马、器械,体察将官贤否,同画图具奏,并缴本查照施行”。是书即作者为巡按陕西监察御史时之作。卷首为作者引
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古族名。《逸周书·王会》附《伊尹朝献四方令》谓正南有“九菌国”。孔晁注谓南蛮之别名。《山海经·大荒南经》:“有小人,名曰菌人。”何秋涛谓此“菌人”即“九菌”。《山海经·海内经》:“南海之内有衡山,有菌
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梵文Kalpa的音译。“劫波”的略称。意为极久远的时节。源于印度婆罗门教,认为世界经过若干年就要毁灭,然后再重新创造出来,这个固定的周期,谓之“劫”,宣称世界要经历许多“劫”。印度教和佛教均袭用,但说
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读音:fā《史记·封禅书》有游水发根。〈注〉:“游水,县名;发根,人姓名”。
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亦作谷利县。唐文明元年(684)开生羌置,属当州。治所在今四川黑水县西南。天宝元年(742)属江源郡。乾元元年(758)复属当州。广德后废。古县名。唐文明元年(684年)置,治今四川省黑水县南。属当州
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传说三国魏文帝甄皇后每寝寐,仿佛见有人持玉覆其上。见《三国志·魏志·文昭甄皇后传》注引王沈《魏书》。后用为咏皇后之典。罗虬《比红儿诗》之七四:“争知昼卧纱窗里,不见神人覆玉衣。”