高旻寺
亦作高文寺。相传建于隋。在今江苏邗江县西南汊河镇。《清一统志·扬州府二》： 高文寺“在江都县南三汊河西岸。有塔曰天中。其地为茱萸湾，亦名塔湾”。清康熙二十八年 (1689) 建行宫于此，为康熙、乾隆驻跸之处。今寺为清同治、光绪年间所建。
在江苏省扬江市邗江区南，古运河和仪扬河交汇处。相传建于隋。为清代扬州八大名刹之一，由康熙赐名。寺旁曾建康熙、乾隆行宫。与镇江金山寺、常州天宁寺、宁波天童寺合称中国东南四大丛林。咸丰年间行宫、寺宇先后毁于兵火。同治、光绪年间部分恢复。
亦作高文寺。相传建于隋。在今江苏邗江县西南汊河镇。《清一统志·扬州府二》： 高文寺“在江都县南三汊河西岸。有塔曰天中。其地为茱萸湾，亦名塔湾”。清康熙二十八年 (1689) 建行宫于此，为康熙、乾隆驻跸之处。今寺为清同治、光绪年间所建。
在江苏省扬江市邗江区南，古运河和仪扬河交汇处。相传建于隋。为清代扬州八大名刹之一，由康熙赐名。寺旁曾建康熙、乾隆行宫。与镇江金山寺、常州天宁寺、宁波天童寺合称中国东南四大丛林。咸丰年间行宫、寺宇先后毁于兵火。同治、光绪年间部分恢复。
见《荡寇志》。
同“唇亡齿寒”。《吕氏春秋．权勋》：“先人有言曰：‘唇竭而齿寒。’”高诱注：“竭，亡也。”《淮南子．说林训》：“川竭而谷虚，丘夷而渊塞，唇竭而齿寒。”见“唇亡齿寒”。《淮南子·说林训》：“丘夷而渊塞，
见“白云梯”(598页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—前43西汉鲁国(治今山东曲阜)人，后徙杜陵(今陕西西安东南)。宣帝时以外戚为侍中。因告发大司马霍禹谋反有功，封乐陵侯。宣帝临终，拜为大司马车骑将军，领尚书事。元帝即位，与前将军光禄勋萧望之、光禄大
在今河南卫辉市西北。《水经·清水注》：“(汲县)城北三十里有太公泉，泉上又有太公庙。庙侧高林秀木，翘楚兢茂。相传云，太公之故居也。晋太康中，范阳卢无忌为汲令，立碑于其上。”
晋郤诜有文才，以贤良举累迁雍州刺史，晋武帝让他对自己作出评价，郤诜自谓：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”见《晋书·郤诜传》。后因以“玉山桂”称美才能特出之人。杜甫《八哀诗·赠秘
北魏．郦道元《水经注》卷三十九《庐水》：“山下又有神庙，号曰宫亭庙，……山庙甚神，能分风擘流，住舟遣使，行旅之人，过必敬祀，而后得去，故曹毗咏云：‘分风为贰，擘流为两。’”据《水经注》载称，庐山庙神能
清末革命团体。光绪二十九年除夕(1904.2.15)在长沙成立。举黄兴为会长，宋教仁、刘揆一、秦毓鎏为副会长。会员有五、六百人，以留日归来和国内学堂的学生为主。以“驱除鞑虏，复兴中华”为宗旨，先后创设
即“道绰”。