黄道婆墓
在今上海市徐汇区龙华镇东湾村。古称乌泥泾。黄道婆 (约1245—?) 宋末至元代人。年轻时流落海南岛，向黎族人民学会了先进的纺织技术，年老回到故乡，将技术传授给家乡农民，并改革弹棉、纺车等工具。元时松江府所属各县农户，从事纺织者日多，所产之布驰名南北，有 “衣被天下” 之称。黄道婆去世时，当地人为之举行公葬，江南很多地方为之立祠。墓于1956年重修，1981年新建墓碑。
在今上海市徐汇区龙华镇东湾村。古称乌泥泾。黄道婆 (约1245—?) 宋末至元代人。年轻时流落海南岛，向黎族人民学会了先进的纺织技术，年老回到故乡，将技术传授给家乡农民，并改革弹棉、纺车等工具。元时松江府所属各县农户，从事纺织者日多，所产之布驰名南北，有 “衣被天下” 之称。黄道婆去世时，当地人为之举行公葬，江南很多地方为之立祠。墓于1956年重修，1981年新建墓碑。
【生卒】：1634—1687【介绍】：清浙江鄞县人，字介眉，号怡庭。康熙十五年进士，官编修，与纂《皇舆表览》、《古辑览》二书。寻告归。尝为诸生讲授经学。有《兼山堂集》。
即《紫芝歌》。白居易《和令公问刘宾客归来称意无之作》：“闲尝黄菊酒，醉唱《紫芝谣》。”参见“紫芝歌”。
官制用语。南朝陈为确定戎号(武官号)未列入正式品阶者的待遇，比附正式官职所享有的禄秩，称比秩。
源见“宣室召”。指受到君王的召见。唐李白《放后遇恩不沾》诗：“何时入宣室，更问洛阳才。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“雁塔题名”。宋 张宰《满庭芳．寿李守》词：“向自题名雁塔，不十载，德播河阳。”
书名。清陆耀撰。十二卷。成书于乾隆四十年(1775)。分为图说、沿革表、职官表、泇河厅河道、运河厅河道、捕河厅河道、上下二河厅河道、泉河诸泉厅河道、挑河事宜、钱粮款项、治迹及名论等，是运河工程专志。涉
唐时南诏称州为睑。六睑即六州，分布于今云南洱海周围地区：大和睑位于大和，阳睑位于阳苴��，史睑位于大厘，赕睑位于邆川，蒙舍睑位于蒙舍，勃弄睑位于白崖，为南诏统治中心区域。
《左传．襄公三十年》：“以晋国之多虞，不能由吾子，使吾子辱在泥涂久矣。”后因以“行泥”喻处世凡庸。《后汉书．矫慎传》：“仲彦足下：勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿不同，每有西风，何尝不叹！”【词语行泥】
见“统军”(1785页)。