民国置，即今山东商河县东北龙桑寺镇。民国《商河县志》卷2：龙桑寺“在城东三十里”。镇因寺名。
在山东省商河县东北部。面积32.8平方千米。人口1.7万。镇人民政府驻龙桑寺，人口 1000。传新莽末刘秀兵败王莽逃此，在桑树下休息，遭一蝼蛄拱其猛醒，怒拔其头，忽见远方尘土飞扬，王莽兵追近，刘秀乃知蝼蛄救驾之意，随折桑针一根，将其头身相接，蝼蛄复活。后刘秀称帝，封此树为龙桑，封蝼蛄为金头玉蝼蛄，村由此附会龙桑寺。1958年属常庄公社，1965年析设龙桑公社，1984年改龙桑寺镇。产棉花、小麦、玉米等，并产苹果、芝麻、红枣。有刺绣、地毯、五金编制等厂。永莘公路经此。
古雍奴薮。在今河北霸州市、永清、文安、大成及天津市静海等县间。《明一统志》卷1顺天府：三角淀“在武清县南，周回二百余里，或云即古之雍奴。……其源自范瓮口、王家陀河、越深河、刘道口河、鱼儿里河诸水所聚，
又作萨斯特。台湾高山族之一部。居住在泰雅人西南阿里山和五峰山一带山区。过去又分为北赛夏人和南赛夏人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明投掷火器。类似近代手榴弹。状如短粗棒槌形，连柄长八寸，圆围三寸，以白杨木为之，中空以装火药，药线从柄端引出。其外围钉三道锋利倒钩钉，外露一寸，投打敌船，以钉于船上，不能脱，火发可以烧船，较之易碎之火
韩愈和孟郊的合称。孟郊诗颇得韩愈赏识，当时已有“孟诗韩笔”之称誉。更因二人为诗之斗险夸奇，诗风相近，友谊颇深，在诗中常以己与彼并举，如孟郊《戏赠无本》二首其一即云：“诗骨耸东野，诗涛涌退之。”故后人论
《吕氏春秋．遇合》：“人有大臭者，其亲戚兄弟妻妾知识无能与居者，自苦而居海上。海上人有说其臭者，昼夜随之而弗能去。”后以“逐臭之夫”喻嗜好怪僻的人。三国 魏曹植《与杨德祖书》：“人各有好尚，兰茝荪蕙之
【介绍】：东汉汝南平舆人。许峻孙。少传峻学，善卜占之术。
在今贵州雷山县东南。清爱必达《黔南识略》卷9丹江通判：“牛皮箐在城东南， 自厅属南亘古州、八寨、都江地界， 迤逦数百余里， 复嶂萦纡，深林蒙密，雾雨阴翳，蛇虎交行，从古人迹未至。”《明史·贵州土司传》
《汉书．东平思王宇传》载：汉东平思王刘宇在封国思归京师，死后葬于无盐（今山东东平县）。传说坟上松柏都向西倾（京城长安在东平的西面）。刘宇怀念京师，死后坟上松柏都向西倾，可见思情之挚。后因以“东平树”为
一卷、附《青囊序》一卷。旧本题唐杨筠松(详见《撼龙经》)撰，《青囊序》是杨筠松弟子曾文(生卒年不详)撰。曾文辿，相传为赣水(今属江西省)人，因得杨筠松之术，后传于陈抟。撰有《青囊序》一卷。《青囊奥语》