三皇
传说中的三位国君，其说不一，所指各异。1、指伏羲、神农、黄帝。见《世本》、孔安国《尚书序》、皇甫谧《帝王世纪》。2、指天皇、地皇、泰皇。见《史记·秦始皇本纪》。3、指伏羲、神农、祝融。见《白虎通号》。4、指伏羲、女娲、神农。见《风俗通·皇霸》、唐朝司马贞補《史记·三皇纪》。5、指天皇、地皇、人皇。见《艺文类聚·十一·春秋纬》。6、指伏羲、神农、燧人。见《白虎通号》。《汉书·扬雄传上》：“同符三皇，录功五帝。”
传说中的三位国君，其说不一，所指各异。1、指伏羲、神农、黄帝。见《世本》、孔安国《尚书序》、皇甫谧《帝王世纪》。2、指天皇、地皇、泰皇。见《史记·秦始皇本纪》。3、指伏羲、神农、祝融。见《白虎通号》。4、指伏羲、女娲、神农。见《风俗通·皇霸》、唐朝司马贞補《史记·三皇纪》。5、指天皇、地皇、人皇。见《艺文类聚·十一·春秋纬》。6、指伏羲、神农、燧人。见《白虎通号》。《汉书·扬雄传上》：“同符三皇，录功五帝。”
《诗经．小雅．巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕”汉毛亨“传”：“昔者颜叔子独处于室，邻之嫠妇又独处于室，夜暴风雨至而室坏，妇人趋而至。颜叔子纳之，而使执烛。放（至的意思）乎旦而蒸（古时以麻秸、竹、木作成的照
古沃沮族的一支(一说即沃沮)。因其分布于盖马大山(今长白山及狼林山脉，一说仅指狼林山脉)以东而得名。又因其在北沃沮(一说在长白山)南，故又称南沃沮。分布地区南至今朝鲜元山市以北与貊接，
五代闽龙启元年(933)改福唐县置。以山自永福里来，水自清源里来相会于此得名(《福建通纪》)。治今福建福清市。属福州。元元贞元年(1295)升为福清州，明洪武二年(1369)复降为县。明清属福州府。1
①西汉置，属淮阳国。治所即今河南杞县西南五十里圉镇。《寰宇记》 卷1开封府雍丘县： 圉城，“ 《风俗传》 云，‘旧陈地，苦楚之难，修干弋于境，以虞其患，故曰圉’”。东汉属陈留郡。西晋属陈留国，后废。北
宋代云南大理国(后理国)大臣。白族。大理人。※高泰明第四子。受封为定远将军。初被父派往统矢府(今姚安)镇守。宋徽宗大观四年(1110)前后，滇东三37部不断起兵反抗高氏和段氏统治，父率兵讨平之，遂被派
五卷。清陆以湉(1802－1865)撰。陆以湉字敬安，号定圃，桐乡县(今属浙江)人。道光十六年(1836)进士。三十五岁宦游武昌，三十八岁官杭州教谕。因弟及子均为时医误药而卒，遂钻研医学。博览群书，学
书名。近人顾乃斌撰。九章。顾氏为清末浙军军官，曾入同盟会，并亲与组织浙军起义活动。是书主要叙同盟会在浙军中运动革命情况，尤详于辛亥浙军起义及杭城光复之事，对其役组织过程、发布命令和参与人员均详为记载。
战国时赵国人。初为赵宦者令缪贤舍人。赵惠文王得楚和氏璧，秦昭王知道后向赵强索，他奉命带璧入秦，智抗秦王，使原璧归赵，因功被任为上大夫。前279年，随赵惠文王与秦王相会于渑池，秦企图欺辱赵王，他据理相抗
1316—1380明初广东德庆人，字文彬，号樵云。元末从何真守德庆。洪武元年(1368)随何真降，授中书断事。累至刑部尚书，治狱平恕。出为浙江行省参政。晚年拜靖江王右相，以王有罪被杀。有《樵云集》。
《史记．司马相如列传》：“居久之，蜀人杨得意为狗监（管理皇帝猎犬的官长），侍上（汉武帝）。上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉！’得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。’上惊，乃召问相如。”