东园匠令
官名。西汉属少府。主帝陵所需器物，如棺槨、明器等丧葬用品。东汉沿置，西晋改属光禄勋，后不复见。
官名，汉置，属少府，掌制造和供应陵墓内用器物。《汉书·百官公卿表·少府》：“属官有……东园匠十六官令丞。”注：“师古曰：东园匠，至作陵内器物者也。”其后，晋朝东园匠令改属光禄勋，北齐称东园局，置丞领之。见《晋书·职官志》、《隋书·百官志中》。
官名。西汉属少府。主帝陵所需器物，如棺槨、明器等丧葬用品。东汉沿置，西晋改属光禄勋，后不复见。
官名，汉置，属少府，掌制造和供应陵墓内用器物。《汉书·百官公卿表·少府》：“属官有……东园匠十六官令丞。”注：“师古曰：东园匠，至作陵内器物者也。”其后，晋朝东园匠令改属光禄勋，北齐称东园局，置丞领之。见《晋书·职官志》、《隋书·百官志中》。
见“中俄科塔界约”。
同“九万抟扶”。林百举《潮州送叔野之南阳》诗：“莫思九万扶摇事，觅个巢儿且远翔。”
【介绍】：清浙江山阴人，字德淳。有《仪礼易读》。
在今甘肃文县南门外白水江上。《三国志·蜀书·姜维传》：景耀六年(263)，维表后主，“闻钟会治兵关中，欲规进取，宜并遣张翼、廖化督诸军分护阳安关口、阴平桥头以防未然”。即此。《水经·漾水注》：白水“又
又称老官斋教，为白莲教支派之一，崇奉弥勒佛，以“天国普有”为宗旨，明清两代在闽、浙、苏、湘、黔等省流传很广。咸丰五年(1855)斋教领袖罗光明在贵州都匀领导起义，后与黄号军潘明杰部经常联合作战。后被清
①即今湖南衡阳市北八十里南岳镇。《宋史·向士璧传》： 南宋开庆元年 (1259)，蒙古兀良哈䚟围潭州， “士璧极力守御， 闻后队且至，遣王辅佑率五百人往觇之，以易正大监其军，遇于南岳市，
依据一定标准考核官吏政绩的制度，秦汉分常课、大课。常课每年一次，大课三年一次。由两个系统进行，一是中央课郡、郡课县，为中央对地方的考课; 一是公卿守相或各部门长官课其属吏，为上级对下级的考课。均评其殿
复兴被灭亡了的国家，接续已断绝了的后代，提拔被遗落了的人才。 旧指圣王的德政。语出《论语．尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”汉．刘向《说苑．敬慎》：“思昔先王之政，兴灭国，继绝世，
《文选．班固〈东都赋〉》“于是发鲸鱼，铿华钟”李善注引三国 吴薛综曰：“海中有大鱼曰鲸，海边又有兽名蒲牢。蒲牢素畏鲸，鲸鱼击蒲牢，辄大鸣。凡钟欲令声大者，故作蒲牢于上。所以撞之者为鲸鱼。”因蒲牢吼声宏
八卷。清李源撰。源字春潭，宛平(今北京市)人，一说燕山人，官至知县。此书系其孙李士珩刊于同治七年(1868)。河南光山胡沧晓著有《周易函书》，推本宋儒邵周之说，然卷帙浩繁、编次无序。李氏服膺胡氏《周易