侯大夫
官名。春秋时晋国置。《大戴礼记·卫将军文子》： “(羊舌大夫)其为侯大夫也悉善，而谦其端也。”
官名。春秋时晋国置。《大戴礼记·卫将军文子》： “(羊舌大夫)其为侯大夫也悉善，而谦其端也。”
字彦文。正直守礼法。以父归降功，位车骑大将军。北周未，位至大将军。(，参见《北史》)【介绍】：名一作雅。北周襄阳人，字彦文。席固子。性方正，初以父功，授车骑大将军、仪同三司，除赞城郡守，迁顺直二州刺史
地方曲艺曲种。又名京音大鼓、京调大鼓。其前身为木板大鼓，产生在直隶(今河北)河间府一带。清咸丰、同治年间进入天津、北京、保定，人称“怯大鼓”。后吸收清音子弟书、京剧、梆子等其他民间说唱艺术，加以改革，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“弹丸黑子”。宋朱熹《五朝名臣言行录．赵普》：“太原当西北二边，使一举而下，则二边之患，我独当之，何不姑留以俟削平诸国，则弹丸黑志之地，将无所逃。”见“弹丸黑子”。《邵氏闻见录》卷1：“何不姑留以俟
源见“孔壁遗文”。指从孔壁发现的经书。清方东树《汉学商兑》卷中之下：“今谓《说文》未作，《五经》不得本解，殊为傎误，至壁经自是古文。”【词语壁经】 汉语词典：壁经
见“可木卫”(491页)。
在今陕西富平县西北三十里。《寰宇记》卷31耀州富平县：“天乳山在县西北二十五里。两峰相对，类于乳形。”
四卷。清戴祖启撰。本书卷首有朱珪的序，书后有其门弟子的跋。书名为“涉传”，是取《史记》涉《尚书》以教之意。此书专门注释《今文尚书》二十八篇，仍缺《益稷》、《顾命》、《康王之诰》三篇。所采多马融、郑玄、
即“刑部左厅”。
在今广西宁明县东南。《方舆纪要》卷111思明府：回团山在“府治(今明江镇)西南十里。以山势盘旋而名”。