官名。掌管佛教事务之僧官。十六国后秦以道䂮法师为之， 是为僧人立官之始。 南朝宋置。《南齐书·纪僧真传》： “宋世道人杨法持，与太祖有旧，元徽(473—477)末，宣传密谋。升明(477—479)中，以为僧正。”梁亦置，名“大僧正”。金朝设于路，掌一路之僧众，理决僧尼词讼。元朝置于各州，为各州僧正司之长官，掌理僧尼词讼。武宗至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令罢各级僧司衙门，废僧官，遂废。明洪武十五年(1382)复置于州，每州一人，为诸州僧正司之主官，颁发度牒。掌钤束一州之僧人。未入流，无俸禄。清沿明制未改，例由礼部拣选通晓经义之僧人充补，移咨吏部注册。
管理众僧的官。东晋列国后秦以道法师为僧正，秩同侍中，为僧人立官之始。南朝梁名大僧正。参看宋赞宁《僧史略中·僧寺纲纠》。明清各州置僧正司僧正一人，掌管本州僧众。见《清史稿·职官三·府僧纲司》。
又译沆海山。元山名。今蒙古国杭爱山。
即今山东即墨市东北店集镇。1949年山东革命根据地所置即东县曾迁治于此。
后(後)书名。明末清初张岱撰。为续《石匮书》之作。六十三卷，附录一卷。以纪传体记明崇祯朝及南明史事。张岱所撰《石匮书》止于天启。清康熙初，受谷应泰之聘参与编修《明史纪事本末》，广收崇祯间邸报等资料，遂
关名。在今广东英德市西南。《水经·溱水》：溱水“过浈阳县(今英德市)出洭浦关与桂水合”。《元和志》岭南道广州浈阳县：“洭浦故关，在县西南四十五里。山谷深阻，实禁防之要地”，即此。
旧时鄂伦春族平均分配猎获品的一种方式。鄂伦春语音译，意为“股”或“份”。鄂伦春族的※乌力楞在由共同劳动、共同消费向个人占有猎获品过程中，集体狩猎组成若干※阿那格进行，猎获品按参加猎手人数平均分成若干奥
读音：Lāｙáｎ【源】 清满洲八旗姓。世居界凡(23，63，180，260)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“击钵催诗”。谓赋诗限时用的蜡烛。宋刘筠《夜宴》诗：“吟烛唯忧尽，杯筹岂易防。”
读音：Bēngyīng珞巴族姓氏。出自博嘎尔部落之父系氏族“霍得”，以户族名为姓。见 《中国人的姓名·珞巴族》。
1539—1610明常州武进(今江苏常州)人，字国瑞，别号启新。万历进士。历任庐陵知县、福建道御史等职，后以言事被斥回籍。潜修群经、濂洛诸书，研《易》学尤精。与顾宪成分主东林书院讲席。其学多得于王塘南