宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
同“天之骄子”。唐杨炯《奉和上元酺宴应诏》：“匈奴穷地角，本自远正朔。骄子起天街，由来亏礼乐。”明何景明《汉将篇》：“共看拔剑追骄子，自许弯弓射左贤。”【词语骄子】 汉语词典：骄子
《易．系辞上》：“慢藏诲盗。”谓因保管不慎，招致盗窃。后用以指未加妥善保管的财物。慢，通“嫚”。《后汉书．崔骃传》：“睹嫚藏而乘衅兮，窃神器之万机。”
在今湖南醴陵市东。《方舆纪要》卷80醴陵县“建安山”条下：“《志》云，县东五里有佛子岩。上有石洞，泉流不竭。可以溉田。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《南史．陶潜传》载：潜在彭泽令任上，曾派一佣工助其子耕于柴桑，诒书曰：“此亦人子也，可善遇之。”后因以“柴桑主”指善待佣工的陶潜。明屠隆《綵毫记．庐山受枉》：“叹佣奴自卖朱家鲁，少小蒙恩遇，绝鞭笞、人
《汉书．高五王传》：“灌婴在荥阳，闻魏勃本教齐王反，既诛吕氏，罢齐兵，使使召责问魏勃。勃曰：‘失火之家，岂暇先言丈人后救火乎？’因退立，股战而慄。恐不能言者，终无它语。灌将军孰视，笑曰：‘人谓魏勃勇，
清乾隆四十三年(1778)升热河厅置。治今河北承德市。属直隶。辖境相当今河北长城以北，汤河流域和内蒙古林西县以东，巴林左旗和吉林西辽河以南，库伦旗和辽宁松岭山以西地区。清末北部和东部减缩，辖有今河北承
【介绍】：一作《寒食夜》。韩偓作。描绘一个春色艳丽、细雨朦朦的夜晚，首句叠用“恻”与“剪”，将春夜细雨飘飞情景，烘托得轻柔凄美；次句把初春之梅花杏花摄入诗中，更为诗篇涂抹一层秾艳色彩；第三句乃全篇点睛
书名。编者□士洵，身世不详。成书于明嘉靖末年。是一部大型古农书。无刻印本，仅存明抄本(或系稿本)。三十三卷。内容广泛，分谷部、蔬部、草部、木部、果部、草药等六部分。转引材料丰富，采自地方志的农业资料，
唐僖宗时宫内妇人喜欢的发式。即将发紧挽盘缠于头顶正中，史称“束发极急”，状似囚犯，故名。僖宗避乱成都时，蜀中妇人多效仿之。