判太常寺事
官名。北宋前期置,为太常寺长官,以两制以上充任。仁宗康定元年(1040),令兼领礼院之事。神宗元丰(1078—1085)改制,复以太常卿为太常寺长官,遂罢。
官名。北宋前期置,为太常寺长官,以两制以上充任。仁宗康定元年(1040),令兼领礼院之事。神宗元丰(1078—1085)改制,复以太常卿为太常寺长官,遂罢。
八卷。明周伯耕(生卒年不详)撰。周伯耕,字更生,莆田(今福建省莆田县)人。生平事迹不详。书名“虞精”,取虞人猎百禽之精之意。共八卷,书前有李维桢序,序中称原书正、续共百余篇,莆田知县郭如暗为之刻四十七
《穆天子传.披图视典章》:“天子大服,冕祎,帗带,搢笏,夹佩,奉璧,南面,立于寒下。曾祝佐之,官人陈牲全五具。天子授河宗璧,河宗伯夭授璧,西向沉璧于河,再拜稽首,祝沉牛马豕羊。”据传说记载,周穆祀河时
明真定新河(今属河北)人,字应元,自号海翁、鹅池生。年二十余即弃家远游。正德间寓居江陵(今湖北荆州),后以怀才不遇,投江自尽。工诗文,善绘人物,师法吴伟,落笔不拘形似。兼工山水。著有《鹅池集》、《燕石
书名。北宋蔡襄著。作者是闽人,又曾任福州、泉州知府,荔枝为当地名产,因而得以写成此谱。成书于嘉祐四年(1059)。七卷。分别记述荔枝品种、历史、产地、运销、食性、栽培技术、果实加工、贮藏等。所记荔枝品
【生卒】:?—752【介绍】:唐代文学家。小字哥奴。京兆万年(今陕西西安)人。排行十。初为千牛直长。玄宗开元初,历仕太子中允、右谕德、国子司业。开元十四年(726),任御史中丞。历刑、吏二部侍郎。二十
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
同“锦缆龙舟”。明吴昜《满江红》词之一:“香水锦帆歌舞罢,虎丘 鹤市精灵歇。”
仲由为卫大夫孔悝邑宰,后卫蒉聩与孔悝为乱,攻袭卫出公,出公奔鲁。仲由欲攻蒉聩、孔悝,反为叛者击断系冠之缨。仲由曰:“君子死而冠不免。”在停下系冠缨时被杀。事见《史记·仲尼弟子列传》。后因以“仲由缨”谓
南朝宋、齐时人,字楚梁,祖籍雁门(郡治今山西代县)。母有疾,闻以丁公藤浸酒可治,遍访医及《本草注》,皆无识者,后至宜都郡深山中乃得,母饮服病即愈。齐武帝时征为奉朝请,不就。【介绍】:名一作仲恭。南朝齐
古代波斯宗教。又称火祅教、拜火教、琐罗阿斯德教、玛兹达教。公元前6世纪左右波斯人琐罗阿斯德创立。后流行于波斯各地,公元226年被波斯萨珊王朝定为国教。7世纪阿拉伯人征服波斯后,随着伊斯兰教的传播,该教