南正
官名，颛顼时有此官，掌司天。《史记·历书》：“少皞氏之哀也，九黎乱德，民神杂扰……颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎。”
官名。部落中掌管宗教职能的原为巫史之流，是沟通神人之间的媒介，少皞部落兴起以后，以原任木正的重担任宗教官——南正，和神对话的特权只准神职人员享有，成为统治民众的手段。参见“部落”。
官名，颛顼时有此官，掌司天。《史记·历书》：“少皞氏之哀也，九黎乱德，民神杂扰……颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎。”
官名。部落中掌管宗教职能的原为巫史之流，是沟通神人之间的媒介，少皞部落兴起以后，以原任木正的重担任宗教官——南正，和神对话的特权只准神职人员享有，成为统治民众的手段。参见“部落”。
布依语音译，意为“夫役田”或“劳役田”。即替※亭目当夫役以换取田地来耕作。旧时布依族部分地区残存的领主经济土地制度。流行于黔南、黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。名称随其服役的不同而定，有伙夫田、挑水
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元至元十五年 (1278) 升长州置，属中庆路。治所即今云南嵩明县。至元二十二年 (1285) 降为嵩明州。元至元十五年(1278年)升长州置，治今云南省嵩明县。辖境相当今云南省嵩明县及昆明市东北部。
初见于《元史·耶律希亮传》。清称马那思、玛纳斯郭勒。即今新疆玛纳斯河。源出天山巴格达峰北麓，经玛纳斯县西郊北流注入玛纳斯湖。
【介绍】：清浙江鄞县人，字文衡。能诗，工书，画亦不俗。家富好施，后中落，为贵州驿丞。
?—1863清朝大臣。满洲正黄旗人。道光十七年(1837)举人。累官袁州府知府。咸丰三年(1853)，会同文武分段守御，防太平军由广西入江西，赏戴花翎。六年(1856)，擢布政使。后奉曾国藩令率赣兵在
在今河南项城市西南南顿镇。《三国志·魏书·王基传》：正元二年(255)，司马师讨毋丘俭。王基曰：“军宜速进据南顿。南顿有大邸阁，计足军人四十日粮。保坚城，因积谷，先人有夺人之心，此平贼之要也。”在今河
【生卒】：1803—1863【介绍】：清浙江桐乡人，字慎斋，号鲲溟。诸生。以屡试不中，弃举业。随父在广东，见西洋商船大至，心以为忧，上万言书于当道，不听。入资为县尉，官至山西解州州判，治运城，以劳卒于
驿站名。元置，在今内蒙古呼伦贝尔盟新巴尔虎左旗北。
【介绍】：宋隆兴丰城人，字平甫，一字正平。性至孝。为钦州推官，以廉能称。尝言《春秋》一经，其说蔓衍，皆传注害之。作《尊经辨》及《春秋本末》。晚从朱熹学，熹称其为老友。