右副留守
官名。明初以凤阳为中都，置中都留守司，设右副留守一人，佐正留守统凤阳、长淮等八卫，防护皇陵。后改副留守不分左，右，只设一人，定正三品。
官名。明初以凤阳为中都，置中都留守司，设右副留守一人，佐正留守统凤阳、长淮等八卫，防护皇陵。后改副留守不分左，右，只设一人，定正三品。
【生卒】：?——1352扎剌台部人。为靖安县达鲁花赤。至正十二年(1352)蕲黄红巾起义军由武宁攻靖安，他率兵与义军大战象湖。后被俘，杀于富州。【生卒】：?—1352【介绍】：元蒙古扎剌台氏。由国子生
【介绍】：清浙江海盐人，字子鱼，号瘦生。遍游大江南北及荆、梁、齐、鲁、兖、冀间。画山水初无师承，但以自娱，后颇得董源、高克恭及米芾神髓。官平江主簿。江苏巡抚梁章钜重其艺术，嘱画《焦山还带图》、《邓尉探
元置，在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区东北黑龙江下游格林河口东北。明作虎把希站。
契丹语为契丹※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。属辽圣宗※兴圣宫。“血古只”，又译作“穴骨只”，辽太宗※永兴宫下一※闸撒为是名。
有三种含意：①全世界民族消亡的途径和方式。指全世界建立共产主义社会以后，各个民族特征和民族差别逐步消失，形成为一个没有民族界限的人类整体的历史过程。民族融合是一个漫长的历史发展过程。在资本主义社会里，
源见“渴尘”。指迫切想见旧友的心情。宋黄庭坚《苏李画枯木道士赋》：“去国期年，见似之者而喜矣，况余尘土之渴心。”
佛教术语。原指世俗官府判案之文书，禅宗借以喻指其祖师之言行范例，用以判断是非迷悟。《碧岩录·序》：“尝谓祖教之书谓之公案者，倡于唐而盛于宋，其来尚矣。二字乃世间法中吏牍语。”所记言语动止内藏传教“机要
战国初人。晋赵襄子家臣。晋出公二十年(前455)知伯率韩、魏攻赵，赵襄子奔晋阳(今山西太原西南)。相传他在王泽遇三神人，送给他竹二节。他至晋阳告襄子，襄子剖竹而得朱书，内云知氏将灭，赵必兴盛等意。
读音：Qiào现行较罕见姓氏。今山西之太原、左权、江西之余干等地有分布。汉族姓氏。《山西人口姓氏大全》有载，未详其源。
即今宁夏盐池县西南惠堡盐池。《元和志》 卷4灵州回乐县： “温泉盐池，县南一百八十三里。周回三十一里。”