司尊彝
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌理礼器中的尊与彝，供祭祀之用。《周礼·春官》：“司尊彝，下士二人，府四人，史二人，胥二人，徒二十人”，“掌六尊六彝之位，诏其酌，辨其用与其实”。
官名。周朝设此官，掌六尊六彝之位。《周礼·春官·司尊彝》：“司尊彝掌六尊六彝之位，诏其酌，辨其用，与其时。”
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌理礼器中的尊与彝，供祭祀之用。《周礼·春官》：“司尊彝，下士二人，府四人，史二人，胥二人，徒二十人”，“掌六尊六彝之位，诏其酌，辨其用与其实”。
官名。周朝设此官，掌六尊六彝之位。《周礼·春官·司尊彝》：“司尊彝掌六尊六彝之位，诏其酌，辨其用，与其时。”
旧题晋．王嘉《拾遗记》卷六：“何休木纳多智，三坟五典，阴阳算术，河洛谶纬，及远年古谚，历代图籍，莫不咸诵也。门徒有问者，则为注记，而不能说，作《左氏膏肓》、《公羊废疾》、《谷梁墨守》，谓之三阙，言理幽
金置，属汧源县。在今陕西陇县境。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“天保九如”。清刘献廷《寿孟仲闲》诗：“寿君以盘觞，何如以文章……为君陈于前，以代九如颂。”【词语九如】 汉语词典：九如
蒙古语音译，亦作浑脱木，意为“皮袋”，元代汉文文献又译作革囊壳壳。古代蒙古人用具之一，以牛皮制作。其主要用途是：一，作为渡船，《维西见闻记》：“革囊，不去毛而趸剥羖皮，扎三足，一足嘘气其中，令饱胀，扎
①北魏泰常八年(423)置。治碻磝城(今山东茌平县西南)。辖境相当今河南范县，山东聊城、东阿、肥城、阳谷、高唐等市县一带。隋开皇初废。唐武德四年(621)复置。辖境缩小。天宝十三载(754)，州城为河
【介绍】：清浙江秀水人，字既同，号玉山。盛枫弟。贡生。官天台县训导。工词。有《稼村填词》。
历(曆)古历名。唐徐昂撰。本名《观象历》，自元和二年(807)行用，故称。该历循用旧法，测验不合。长庆元年(821)，穆宗立，诏日官改撰新历，名宣明历，于次年颁行。宣明历首创日食三差(时差、气差、刻差
二卷。明胡文焕(生卒年不详)编。胡文焕著有《文会堂琴谱》。本书就坊本《诗学大成》采录重新编次而成。全书分三十九门。所采录的诗自汉魏六朝至明代。但好坏并存。
参见“钦差大臣”。