司救
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌以礼法防禁邪恶，挽救犯有过失的民众。《周礼·地官》： “司救，中士二人，史二人，徒二十人”，“掌万民之邪恶过失而诛让之，以礼防禁而救之。”
官名。周置，掌诛让万民邪恶过失；遇天灾民病则以王命救济。《周礼·地官·司救》：“司救掌万民邪恶过失，而诛让之，以礼防禁而救之……凡岁时有天患民病，则以节巡国中及郊野，而以王命施惠。”
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌以礼法防禁邪恶，挽救犯有过失的民众。《周礼·地官》： “司救，中士二人，史二人，徒二十人”，“掌万民之邪恶过失而诛让之，以礼防禁而救之。”
官名。周置，掌诛让万民邪恶过失；遇天灾民病则以王命救济。《周礼·地官·司救》：“司救掌万民邪恶过失，而诛让之，以礼防禁而救之……凡岁时有天患民病，则以节巡国中及郊野，而以王命施惠。”
宋末元初思州领主。又作田师贤。思州(今贵州务川一带)人。西南溪峒少数民族大姓豪富。史称“思州田氏”。宋德祐元年(1275)四月，加知思州并复州团练使。九月，升福州观察使。十二月，元世祖封其为思州安抚使
《韩非子．说林上》：“孟孙猎得麑，使秦西巴载之持归，其母随之而啼，秦西巴弗忍而与之。孟孙归，大怒，逐之。居三月，复召以为其子傅，曰：‘夫不忍麑，又且忍吾子乎？’”此事又见《淮南子．人间》、汉刘向《说苑
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《左传．襄公二一年》：“晋侯问叔向之罪于乐王鲋，对曰：‘不弃其亲，其有焉。’于是祁奚老矣，闻之，乘驷而见宣子曰：‘……夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉。社稷之固也，犹将十世宥之，以劝能者。……’”晋范
旦旦，诚恳貌，信誓旦旦，初为形容誓言诚挚可信，后则一般反其意而用之，表示虚情假意的伪善面目。古代民歌中一位弃妇在回忆少时欢爱生活时说，我本想和你白头到老，谁知如今成仇人。远望淇水还有岸，近看丘陵还有坡
在今湖南保靖县东。《元和志》卷30三亭县：“酉水南有龙标故城，蜀将马德信所筑。其城甚宽大，在龙标山。”
?—1644明末青海西宁人。土族西李土司。世袭指挥同知。崇祯十六年(1643)冬，与祁廷谏守西宁城，抗拒李自成起义军贺锦部。次年诈降，诱杀贺锦等。起义军辛思忠攻占西宁，他率家丁迎战，被歼。
即大庾岭。在今江西大余、广东南雄县之间。《续汉书·郡国志》：豫章郡南野县“有台领山”。《史记·秦始皇本纪》 《正义》引《舆地志》：“台岭，亦名塞上，今名大庾。”见“梅岭(2)”。
伎术官名。隋太卜署所属有相博士、助教各一人，掌教相术。
【生卒】：864—941【介绍】：五代时僧。朔方回乐人，俗姓管。幼出家于龙兴寺。善吟哦呗赞，嘹亮可听。后入贺兰山白草谷，立要持念。唐僖宗中和二年，闻关中乱，乃断左臂焚之，以祈弭兵。又曾截左耳为祈雨。晚