官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌盟约之法。《周礼·秋官》： “司盟，下士二人，府一人，史二人，徒四人”，“掌盟载之法，凡邦国有疑会同，则掌其盟约之载。及其礼仪，北面诏明神。既盟，则贰之。盟万民之犯命者。诅其不信者，亦如之，凡民之有约剂者，其贰在司盟。有狱讼者，则使之盟诅。凡盟诅，各以其地域之众庶，共其牲而致焉。既盟，则为司盟共祈酒脯”。
官名。周置，掌盟约文书及其礼仪等。《周礼·秋官·司盟》：“司盟掌盟载之法。凡邦国有疑会盟，则掌其盟约之载，及其礼仪。注：“载，盟辞也，盟者书其辞于策。”
六卷。明祝允明(1460－1526)撰。祝允明字希哲，因生枝指，自号枝生，又号枝指生。长洲(今江苏苏州)人。诗人、书法家。弘治举人。官广东兴宁知县，迁应天府(南京)通判。未几谢病归。与唐寅、文征明、徐
读音：Pí现行罕见姓氏。今福建之宁德有分布。此姓系宁德市公安局提供，未详其源。《姓氏词典》亦收，其注据《简明中国通史》 云： “源于远古原始氏族的图腾崇拜。” (按： 羆，古或作“罷”，故
灵巧的器具。柳宗元《放鹧鸪词》：“楚越有鸟甘且腴，嘲嘲自名为鹧鸪。徇媒得食不复虑，机械潜发罹罝罦。”
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》建六官，置胥附中大夫，正五命;小胥附下大夫，正四命;胥附上士，正三命，复以大都督领胥附禁兵，则胥附诸官，皆禁兵之官。北周因之。
即今云南贡山独龙族怒族自治县东北四十七里白汉洛。怒语“白汉”为较高，“洛”为凹地。因村处低凹处，故名。清光绪十四年(1888)于此建天主教堂，三十一年(1905)怒、藏各族群众举行反法国传教士斗争，史
指南朝宋谢灵运。灵运曾任临川内史，故称。权德舆《送清洨上人谒信州陆员外》：“佳句已齐康宝月，清淡远指谢临川。”
【生卒】：?－928代北(今属山西)人。初事李克用，自军卒升至小将。后唐庄宗时历为蔚、慈、隰三州刺史、新州节度使等。卒于治所。【生卒】：?—928【介绍】：五代时代北人。仕后唐。幼事李克用于云中，以行
【介绍】：宋郓州人，字熙道。与孙复、石介同时以学鸣于当世，而为孙、石二人所推重。其后以进士授评事，宰魏县，官至尚书兵部员外郎。所著《道论》以言帝王之道、《原福》以究祸福之本、《原鬼》以明鬼神之理，人称
源见“一诺千金”。谓重然诺，守信用。清吴伟业《百草堂观剧》诗：“却话少年逢社饮，季心然诺是平生。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。