司箙
掌武器之官。商代军职有“服”，甲骨文中作“箙”，西周则称司箙，西周铭文中有周王命令某某“司六师箙”的记载。在《周礼·夏官》中，司弓矢为槀人与缮人之长;西周则司弓矢与司箙并置，两者应有所分工，可能司弓矢掌弓矢的督造，相当于槀人之职，司箙掌弓矢的保管，相当于缮人之职。
掌武器之官。商代军职有“服”，甲骨文中作“箙”，西周则称司箙，西周铭文中有周王命令某某“司六师箙”的记载。在《周礼·夏官》中，司弓矢为槀人与缮人之长;西周则司弓矢与司箙并置，两者应有所分工，可能司弓矢掌弓矢的督造，相当于槀人之职，司箙掌弓矢的保管，相当于缮人之职。
一卷。清杨庆(详见《古韵叶音》)撰。此书共分十九个门类，皆采拾论述前人如何崇奉封建礼教、佛家戒律清规，将自己的言论行动，分成善恶两类，逐日登记，借以考验功过，祈求上天护佑。认为世间确有神灵，只要虔诚地
元朝末年官吏勒索财物的名目。见“撒花钱”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五代、北宋时，将领出入战阵的随身护卫，谓之厅直。
即今四川若尔盖县东南包座乡。1935年8月底，红军长征至此，与国民党军激战，全歼敌万二千人，史称“包坐战役”。
中国哲学术语。指知识(或道德观念)和行为(或行动)之间的关系。《左传·昭公十年》：“非知之实难，将在行之”，提出“知易行难”的知行观。《老子》四十七章：“不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知
①黑云，乌云。杜甫《久雨期王将军不至》：“数看黄雾乱玄云，时听严风折乔木。”②汉铙歌名。为鼓吹名，用于战阵之事。陈子昂《登泽州城北楼宴》：“且歌《玄云》曲，御酒舞薰风。”
战国时齐国财政术语。语出《管子·山至数》，指政府以乘(方六里为一乘)为编制，测算出国内农产品在各种情况下具有的相应货币值，作为制定国内货币发行量、调节粮食与货币间轻重关系之依据。或说币乘马即指货币流通
藏传佛教寺院。亦称尕旦寺，藏语称“孜苏莽嘎丁图登乃勒楞”，意为“孜苏莽之具喜佛教定胜洲”。在青海囊谦县。明嘉靖十四年(1535)建，奉宁玛派，原名“彭措热顶楞”，意为“圆满永固洲”。清顺治九年(165
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣官名。一译作鼎里、鼎利。如史载宋元祐元年(1086)四月，西夏派遣使臣鼎理旺裕勒宁等赴宋朝贺皇帝登宝位。后世称“蕃官名号”，其西夏职官品位不详。