授官之符。《北齐书·傅伏传》： “周克并州，遣韦孝宽与其子世宽来招伏”，“授上大将军、武乡郡开国公，即给告身”。《新唐书·选举志下》：唐朝授官“皆给以符，谓之‘告身’”。中唐府库无蓄积，朝廷专以官爵赏功，诸将出征，皆给空名告身，自开府、特进、列卿、大将军，下至中郎、郎将，听临事注名; 其后未有告身，先给信牒，授人官爵。宋朝妃嫔、王公、文武品官、内外命妇及受封赠者皆给，由官告院掌之;神宗元丰 (1078—1085) 改制，人品者给告身，无品者给黄牒： 其绫纸幅数褾轴各色，皆视其品之高下，应奏钞画闻者给之。
委任官员的文凭。南北朝时，南朝称“除身”，北朝称“告身”。《北齐书·傅伏传》：“周克并州，遣韦孝宽与其子世宽来招伏……授上大将军武乡郡开国公，即给告身。”唐朝后期，有空白告身，随时可填人名。见《资治通鉴》唐至德元年。
指丁令威化鹤事。罗隐《自贻》：“如何只见丁家鹤，依旧辽东叹绿芜。”亦省称“丁鹤”。白居易《双鹦鹉》：“郑牛识字吾常叹，丁鹤能歌尔亦知。”参见“丁令威”。
见“畏答儿”(1656页)。
在今云南大理市西北点苍山十九峰之间。源自山椒悬瀑流注，峰夹一溪，谓之锦浪十八川。元郭松年《大理行记》：十八溪“悬流飞瀑，泻于群峰之间，雷霆砰轰，烟霞晻霭，功利布散，皆可灌溉”。《清一统志·大理府》 引
【介绍】：明宁波府鄞县人，字静能，后以字行。由临安训导迁韩府纪善。永乐初召至京，以老辞归。有《畦东集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蒙元时期蒙古官名。又译“阿都兀赤”、“阿都兀臣”。《元朝秘史》释为“放马的”，《华夷译语》解为“牧马人”，即司牧马。蒙古族素以游牧为业，故早在蒙古建国前，就有专职的牧马人。宋开禧二年(1206)蒙古建
一卷，英国合信(详见《西医略论》)撰。咸丰七年(1858)合信至上海，撰《西医略论》，以补充《全体新论》之不详备之处，其中论及外科之学，便有人责难合信，认为江南人柔弱，不可轻易以刀技治病，西医之法不能
官名。又称统辖两翼牧厂总管。清代太仆寺所属各马厂之总管。统理左、右两翼各马厂事务。顺治元年(1644)设立太仆寺，分左、右两翼马厂，乾隆十三年(1748)设统辖总管处，置统辖总管一员，或特简，或以察哈
金置，属历城县。即今山东章丘市西龙山镇。清光绪 《山东通志》 卷34： “巨合城在 (历城)县东七十五里。汉巨里聚。耿弇讨张步守巨里，即此城也。金为盘水镇。今为龙山镇。”在贵州省普安县中西部、南山坡北
书名。清杜诏撰。一卷。是书叙述上起战国，下迄明末，二千余年各朝帝王兴废事迹。内容简略，记事间有疏误，如谓五代皆都汴，其实后唐都城在洛阳。唐邦治作《订续读史论略》，补其疏而正其误。同治五年(1866)由