官名。西魏恭帝三年(556) 置，北周沿置。冬官府长官，员一人，多省称为大司空。掌工程建筑、矿藏开发炼制、河道疏浚、舟船运输、服装织造等事务。正七命，隋文帝开皇元年(581)罢。参见“冬官府”。
官名。北周仿《周礼》之制设大司空卿，为冬官府的长官。《周礼》冬官职掌阙载，只在叙述大冢宰的职掌时指出冬官为掌事典之官，以富强天下，使官吏都能尽其力量来立功绩，生养百姓。《太平御览·职官部六》引《后周书》说：“冬官谓之大司空卿，掌邦事，以五材九范之徒佐皇帝富邦国。大祭祀行洒扫。庙社四望，则奉豕牲。”北周大司空卿员额一人，正七命。任此职者，见《周书·明帝纪》：“二年(公元558年)五月乙末，以大司空梁国公侯莫陈崇为大宗伯。”
【生卒】：?——1651姓郭尔罗特。蒙古族。初为察哈尔部塔布囊，天聪元年(1627)归附皇太极，隶满洲正黄旗。累进封世职三等阿思哈尼哈番，官议政大臣兼巴牙喇纛章京。皇太极时，先后从军征伐栋奎部、克什克
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。藏文名《朱西塔吉德》。蒙古医学著作。清末内蒙古医师龙日格丹达尔用藏文写成。手抄本。内容为对藏医大师玉妥·云丹贡布(729～853)整理的《四部医典》巨著所作的注解，于医典的原义，疏通解释，颇为明
左慈，汉末人，明五经，兼通星气，传说他善六甲，精通役使鬼神、腾挪变化的各种口诀。后因以“左慈诀”称美道士的修行。卢纶《寻贾尊师》：“新传左慈诀，曾与右军鹅。”
行征西将军和行征西将军事，都是代行征西将军之职事，凡将军皆掌征伐。《后汉书·孝和帝纪》：“烧当羌寇陇西，杀长吏，遣行征西将军刘尚……讨破之。“《后汉书·窦融列传》：“宪独不受封，遂将兵出镇凉州，以侍中
本信州，北周武帝改名。治项县(隋改名宛丘县，今河南淮阳县)。隋大业三年(607)改为淮阳郡。唐初复为陈州。天宝元年(742)改为淮阳郡，乾元元年(758)复为陈州。唐辖境相当今河南淮阳、沈丘、太康、西
【介绍】：唐人，回鹘阿布思之族裔。代父李茂勋为卢龙节度使，虑李克用强大，终为己患，与吐浑都督赫连铎等共图之。因遣将李全忠攻之。兵败，可举度不支，遂引其族自燔死。
清嘉庆四年(1799)于福清旧县丞平潭地置，属福州府。治平潭(今福建平潭县)。辖海坛岛。1913年废厅，改为平潭县。民国《平潭县志》卷3：“按《关都记》：海坛山势远望如坛，故名。自唐以来皆沿用之，平潭
新疆锡伯族供奉的一种保佑牲畜之神。以布制，上缝九撮羽毛。神位设在正房西间外面西南墙角。平日装于盒中，逢年节请出供祭，举行献马仪式，以示把骏马献给海尔堪骑用。在所献马的尾巴上系以羽毛或红布条，将其拴于神
明代云南百夷之一部分，居麓川(今德宏)一带。清代称之为旱摆衣。近代称为大傣，为傣族的一部分。