太皞
太皞部落的首领称号。传说中的太皞，号伏羲氏，比炎帝晚些，其时已进入父系社会，其部落活动在今河南淮阳县附近，大概他是淮河流域的氏族部落的祖先。传说他因为有“龙马负图出于河”(见张晏《汉书·百官表》注)的祥瑞，所以以龙命官，有青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏、飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏诸名，称为“龙师”，疑为太皞部落诸氏族首领的称号。
太皞部落的首领称号。传说中的太皞，号伏羲氏，比炎帝晚些，其时已进入父系社会，其部落活动在今河南淮阳县附近，大概他是淮河流域的氏族部落的祖先。传说他因为有“龙马负图出于河”(见张晏《汉书·百官表》注)的祥瑞，所以以龙命官，有青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏、飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏诸名，称为“龙师”，疑为太皞部落诸氏族首领的称号。
即今广西那坡县南之百都河(那孟河)。《清一统志·镇安府》：末山水“在小镇安南三十里。源出末山，南流与劳水合，入越南界”。
五卷。明王寰洽(?－1642年前后)撰。王寰洽，字仁子，安徽亳县人。生年不详。其九试不第。天启元年(1621)，以恩贡赴吏部试，拟授知县，未补官而卒。此集诗二卷，文三卷。多为应酬之作。其诗以纤丽为工，
在今贵州天柱县西南(今属剑河县)。明洪武三十年(1397)，古州蛮起事，杨文进讨，至沅州，伐山开道二百里抵天柱，遂涉苗境，营小坪。即此。在今贵州省天柱县西。明洪武三十年(1397年)，杨文讨古州蛮，涉
源见“三尸”。本指道家所称在人体内作祟的神怪。借指人之私欲邪念。宋范成大《不寐》诗：“彭尸不得去，罡骑无行色。主客两愁绪，虚室浪生白。”【词语彭尸】 汉语词典：彭尸
源见“伯牙鼓琴”。指高妙的琴曲或诗作等。宋欧阳修《奉答厚甫见过宠示之作》诗：“戏君此是伯牙曲，自古常叹知音难。”
原名白鹤村。又名紫堤村。即今上海市闵行区西北二十六里诸翟镇。昔有诸、翟二姓居此，故名。清乾隆三十四年 (1769) 置巡司于此。
官名，汉置，掌收工税等。详“工官”、“工官令”条。
【介绍】：一作史君实。唐代人。余无考。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
元至元十五年 (1278) 改濠州置，属河南行省。治所在钟离县 (今安徽凤阳县东北临淮关)。以城临濠水得名。辖境相当今安徽蚌埠、凤阳、定远、怀远等市县地。二十八年 (1291) 复为濠州。至正二十七年
南朝．宋．范晔撰《反汉书．戴良传》：同郡谢季孝问曰：“子自视天下，孰可为比？”良曰：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶？”戴良口出大言，自比孔子和禹，藐视天下群才，认为没有人能够与他伦比