学官祭酒
凡指官学中掌管教务训导的官员，或五经师中之尊者。《后汉书·卓鲁魏刘传》：“每行县止息亭傅，辄引学官祭酒及处士诸生执经对讲。”
学官名。东汉时置于县，《后汉书·刘宽传》记宽“每行县止息亭传，辄引学官祭酒及处士、诸生执经对讲。”
凡指官学中掌管教务训导的官员，或五经师中之尊者。《后汉书·卓鲁魏刘传》：“每行县止息亭傅，辄引学官祭酒及处士诸生执经对讲。”
学官名。东汉时置于县，《后汉书·刘宽传》记宽“每行县止息亭传，辄引学官祭酒及处士、诸生执经对讲。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1681—1756【介绍】：清浙江秀水人，字浦山，号瓜田逸史，晚号弥伽居士。不应科举，善画，又精研《文选》、群经注疏、《史》、《汉》等典籍。所绘山水，笔墨气韵过人。乾隆初举鸿博，未中。有《张
官署名。社会部原为国民党中央党部的一个部，目的在于“训练民众”，指导、监督一切人民团体。民国二十九年(公元1940年)撤销，另在行政院内设立社会部，管理全国社会行政事务。部内分设总务司、组织训练司、社
一卷。清高士奇(详见《春秋地名考略》)撰。康熙二十二年(1683)，高士奇扈驾北巡，至鞍匠屯，遇疾而归。本书即记其途中见闻及康熙帝对其恩遇之事。自鞍匠屯以后，则据康熙回京后宣示按日添载。其中考订塞外古
“大理正”、“大理监”、“大理平(评)”的合称。详见各条。
又作浩色站。清置，在今吉林松原市东南新站乡。《清一统志·吉林二》 “金州鄂佛罗站” 条下： “逊扎布站即五家子站，又西北三十五里至蒿子站。”
在今新疆且末县东南。清宣统《新疆图志》卷67：卡墙河有三源，“一源出阿里雅拉克”。
二卷。宋俞琰(详见《周易集说》)撰。清人避玄字讳，故《玄学正宗》又作《元学正宗》。据《道藏》本《易外别传》一书后俞琰之子仲温跋文所述，《易外别传》原附《周易集说》之后，因刊《阴符经解》，将《周易集说》
读音：Tóujiāo【源】 见《姓苑》(62)。相传投姓与胶姓为莫逆之交而改为投胶氏见《耿介随笔》(63)。【望】 平阳(62)。罕见复姓。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》
英国传教士。爱丁堡大学医学博士。清咸丰十一年(1861)被伦敦布道会派到上海负责仁济医馆的医务工作。著有《上海卫生学》、《赴华医务传教士韩德森医学博士年代记》等。