西周春秋时期社会结构的基本单位。其时不但庶人、工商的户数用室计算，如《诗经·周颂·良耜》： “百室盈止，妇子宁止。”《论语·公冶长》：“十室之邑，必有忠信如丘者焉。”就是大夫、诸侯以至于王，也都可以称室，只是诸侯称“公室”、王称“王室”。如《左传·昭公三年》记叔向之言有：“虽吾公室，今亦季世也。”《诗经·周南·汝坟》有“王室如毁”之语。这些反映了当时家族组织在社会生活中起着重要作用，室还有一种特殊的含义，就是指卿大夫的家私。如《左传·成公十六年》说： “宣伯通于穆姜，欲去季孟而取其室。”《左传·襄公十九年》记“子展、子西率国人伐之，杀子孔而分其室。”
见“十三陵”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋户部侍郎的简称。
即“子阳②”。
绝妙好词。典出南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》：“魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙䪡臼’八字。魏武谓修曰：‘解不?’……修曰：‘黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙
亦作萨衣。在今俄罗斯萨哈林岛 (库页岛) 上阿斯卡赛河口北岸。清初属宁古塔将军。康熙《皇舆全览图》： 库页岛东岸有 “萨衣噶山”。光绪《吉林通志》 卷17： 库页岛上旧设噶珊有 “萨伊”。咸丰年间通过
为了达到预定的目标，经过一次次重大的斗争。《三国演义》第二十七回：“美髯公千里走单骑，汉寿侯五关斩六将。”叙述关羽在曹操处，当得悉刘备兵败后投在河北袁绍处，即写信辞别曹操，从河南许昌出发，护送刘备的二
同“袴襦歌”。宋沈瀛《满庭芳》词：“裘带功名，袴襦歌颂，世间谁似公贤？”
介于龙山文化和商文化二里岗期之间的一种青铜时代文化。1952年发现于河南登封玉村，因河南偃师二里头遗址较为典型，故名。以前曾称为“洛达庙类型”或“二里头类型”文化。二里头文化主要分布于河南西部和山西南
读音：Bóěrkè【源】 清蒙古八旗姓。世居敖汉(23，63)。【人】博尔克宜穆图，清正蓝旗人，世居敖汉，顺治初以击流贼之功授骑都尉，后赠一等轻车都尉(23)。清代蒙古族姓氏。《清通志·氏族略》收