寓公
古诸侯失国寄寓别国者泛称。《礼记·郊特性》: “诸侯不臣寓公,故古者寓公不继世。”后亦以称仕宦之寄寓它乡者。
古诸侯失国寄寓别国者泛称。《礼记·郊特性》: “诸侯不臣寓公,故古者寓公不继世。”后亦以称仕宦之寄寓它乡者。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
五十卷。清查慎行(1651-1728)撰。查慎行,初名嗣琏,字夏重,后改今名,字悔余,号初白,又号查田,浙江海宁(今浙江海宁县)人。康熙三十二年(1703),特赐进士出身,为翰林院庶吉士。查慎行喜游山
北魏道武帝年号(386—396)。凡十一年。
【生卒】:1612—1694【介绍】:清江苏长洲人,字仲英。文从昌子。善画花鸟。
1934年伪满置,省会在延吉县(今吉林延吉市)。辖境相当今吉林延吉、龙井、和龙、安图、图们、珲春、汪清等市县地。1945年日军投降后废。
读音:Wúzé【综】 清正黄旗满洲领催关保之妻为吴泽氏(260)。
官署名。辽朝置,北面官,统领弘义宫各地丁户,征调兵丁。共设南京、西京、奉圣州、平州四处提辖司。
书名。今文经学重要典籍。东汉何休注(即《春秋公羊解诂》),唐徐彦疏。二十八卷。相传何休为董仲舒四传弟子,明于阴阳五行之学,其注多引谶纬,为《公羊传》制定义例,使之成为有系统的今文经学著作。注释传而不释
①佛号名。亦代指佛国、佛寺。刘长卿《秋夜肃公房喜普门上人自阳羡山至》:“早晚来香积,何人住沃洲。”②指佛家的饭食。权德舆《惠上人房宴别》:“法味已同香积会,礼容疑在少施家。”
同“芒刺在背”。清 和邦额《夜谭随录.崔秀才》:“众闻之,无不赧然,如芒在背。”述宾 好像芒刺扎在背上。形容非常不安。语本《汉书·霍光传》:“宣帝始立,谒在高庙,大将军光从骖乘。上内严惮之,若有芒刺在