尚父
官名。辽朝置。为重臣加官，无实职。
尊号名，意为可尊敬的父辈。《史记·周本纪》：“师尚父号曰；总尔众庶，与尔舟楫，后至者斩。”《三国志·魏书·董卓传》：“卓至西京，为太师，号曰尚父。”《旧唐书·宦官·李辅国传》：“乃尊为尚父，政无巨细，皆委参决。”太公姓姜名尚，与文王同辈，为周之师，故武王尊其“尚父”，意为父辈；秦末项羽称范增为亚父，也是视其为父辈。后人以“尚父”为尊号，便有董卓、李辅国之“尚父”。
官名。辽朝置。为重臣加官，无实职。
尊号名，意为可尊敬的父辈。《史记·周本纪》：“师尚父号曰；总尔众庶，与尔舟楫，后至者斩。”《三国志·魏书·董卓传》：“卓至西京，为太师，号曰尚父。”《旧唐书·宦官·李辅国传》：“乃尊为尚父，政无巨细，皆委参决。”太公姓姜名尚，与文王同辈，为周之师，故武王尊其“尚父”，意为父辈；秦末项羽称范增为亚父，也是视其为父辈。后人以“尚父”为尊号，便有董卓、李辅国之“尚父”。
读音：Cｈéｎｚｈōｕ【源】 见《姓苑》(63)。 【望】 河南(63)。
南朝梁．宗懔《荆楚岁时记》：“人日剪彩为人，或镂金箔为人，亦戴之头鬓。又造花胜以相遗。”人胜，是彩人（或金箔人）与花胜的合称。古代风俗，正月初七（人日）剪彩为人像形首饰，或剪彩为花形首饰，戴在头上，既
?—1864清山东汶上人，字玉坡。由拔贡迁刑部郎中。道光八年(1828)出为安徽徽州知府，十年调安庆。后历任浙江、广西按察使，四川布政使。二十年擢浙江巡抚。鸦片战争初期，赴宁波收抚难民，沿海设防。二十
唐时关于赋税、力役的法令。主要为对租庸调征收内容及办法的规定(不包两税法)。令文散见于《唐六典》、《通典》、《唐会要》诸书。日本养老时代的《赋役令》亦可资参考。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“马九皋”(160页)。
?—1083辽道宗时重臣。字胡覩衮。契丹族，五院部人。迭剌之子。出身贫困，部人对其父有“穷迭剌”之称。史载其自幼慧黠，尝牧羊时熟寝，为父察觉唤醒，怒曰：“何遽惊我!适梦人手执日月以食我，我已食月，啖日
天文学名词。又称浊氛、浊。指地平线附近空中之气，能影响到所见天体的颜色变红，并使天体上下之间的距离变大。《隋书·天文志》记后秦天文学家姜岌讨论日初出、将入时与日中时人目所见太阳颜色与大小不同的原因的话
【介绍】：传说中远古时人。高阳氏才子。八恺之一。舜举之，使主后土，以治百事。
官署名。元朝置。秩从五品，掌收受弘州、大同等地岁办油面，供应内府及放支宫人宦者饮膳食物，隶宣徽院。置提点、大使各一员，副使二员。