尚药局奉御
官名。即尚药奉御。
官名。即尚药奉御。
《晋书．律历志上》：“又叶时日于晷度，效地气于灰管，故阴阳和则景至，律气应则灰飞。”灰管，古代候验节气变化的器具。以葭莩之灰置于律管，故名。后借以指时序，节候。宋梅尧臣《和十一月八日圃人献小桃花》之二
同“东西南北人”。宋陈与义《欲离均阳而雨不止书八句寄何子应》诗：“纶巾老子无遗策，长作东西南北客。”见“东西南北人”。【词语东西南北客】 成语：东西南北客汉语词典：东西南北客
在今江苏盱眙县西北。《资治通鉴》：南朝梁天监二年(503)，魏元澄分命诸将犯淮陵、九山，“徐州刺史司马明素将兵三千救九山”。胡三省注：“今招信军盱眙县西南一十五里有三城，又西十五里至淮陵，城临池河，池
【介绍】：宋人，居灵泉山，字和甫。精医术，深研《素问》、《难经》，见解超人。常济贫病。与黄庭坚友善。有《古今录验养生必用方》等。
即“毗舍耶”(1649页)。
傈僳语音译，意为“祭祀鬼神”。旧时傈僳族备供品向亡灵进行祭祀的仪式。祭祀规模比另一种祭祀仪式“尼古”要小，且即使家中无病、无灾也可行祭，如逢年过节或杀猪、羊时，饭前都要向祖先或亲友亡灵进行祭祀。
【介绍】：明末清初湖南宁乡人，字仲声，号五峰。明天启五年进士，历任知县、顺天府尹、工部侍郎兼副都御史。崇祯十六年，升南京户部尚书。曾密致史可法，请奏诛马士英、阮大铖。后知事不可为，变姓名避地闽粤。归后
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。近人梁启超撰。一册。简述斯巴达兴衰，于其贵族政体、军国主义大加称赞，认为其衰亡在于不注重文化建设、不向外国学习、不随形势发展而变法。冀以此为中国人借鉴。撰成于光绪二十八年(1902)。有《饮冰室
云南蒙自人，字晋卿。清末举人出身。自光绪二十七年(1901)起，历任福建、贵州、湖北按察使和湖北布政使等职。宣统二年(1910)擢湖南巡抚。次年调任陕西巡抚，因武昌已举义，未敢赴任。后终老故里。