州军府户曹参军
官名。《宋书·百官志上》记公府户曹主民户、祠祀、农桑事，州军府户曹所掌应同。此职始见于东晋，《晋书·习凿齿传》记凿齿为桓温荆州别驾，忤旨，左迁户曹参军，出为衡阳太守。南朝宋有豫州征西府户曹参军，见《宋书·鲁爽传》。南齐都督府除户曹参军之外，府佐史又有户曹属，见南齐书·百官志》。北魏州军府本有户曹参军，永平二年(公元509年)废，见《魏书·官氏志》。故北齐诸州军府亦无户曹参军，仅置右户掾、史，见《隋书·百官志中》。
官名。《宋书·百官志上》记公府户曹主民户、祠祀、农桑事，州军府户曹所掌应同。此职始见于东晋，《晋书·习凿齿传》记凿齿为桓温荆州别驾，忤旨，左迁户曹参军，出为衡阳太守。南朝宋有豫州征西府户曹参军，见《宋书·鲁爽传》。南齐都督府除户曹参军之外，府佐史又有户曹属，见南齐书·百官志》。北魏州军府本有户曹参军，永平二年(公元509年)废，见《魏书·官氏志》。故北齐诸州军府亦无户曹参军，仅置右户掾、史，见《隋书·百官志中》。
见“岭北行省”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
佛教名词。际与世同义，指时间的迁流。佛教认为，每一刹那均可分为“三际”，即过去、现在、未来。此“三际”各有过去、现在、未来，谓“九世”。然“三际九世”，“同为一念”。
契丹开国初将领。字撒剌。原字铎盌。契丹族。六院部舍利房褭古直之后。早年归隶辽太祖阿保机，时多疾，饮阿保机所赐樽酒后，病愈，以契丹语酒樽曰：“撒刺”，遂依诏易其字。太祖元年(907)，阿保机称帝，选诸部
不分卷。明嘉靖四十一年(1562)，闽人祝时泰游于杭州，与其友结诗社在西湖之上。其时会吟者有“紫阳社”、“湖心社”、“玉岭社”、“飞来社”、“月岩社”、“南屏社”、“紫云社”、“洞霄社”等八社。八社分
【生卒】：?—1092【介绍】：辽皇族，字撒懒。耶律吼五世孙。工文词。兴宗重熙末，补牌印郎君。迁同知永州事，禁盗有功，改北面林牙承旨。参与平定耶律重元之乱，累迁长宁宫使，立出纳经画法，公私便之。后改塌
1722—1798清江苏嘉定(今属上海)人，字凤喈，号礼堂，又号西庄，晚号西沚居士。少从父学，年长入苏州紫阳书院读书习经。乾隆十二年(1747)以五经中 乡试，十九年成进士。与修秦蕙田所撰《五礼通考》
①春秋曹地。在今山东曹县东南。《春秋》隐公七年(前716)：“戎伐凡伯于楚丘以归”，即此。②春秋卫都。在今河南滑县东。《左传》僖公二年(前658)：“诸侯城楚丘而封卫焉”，即此。后翟人围卫，卫迁于帝丘
读音：Āhè【综】 北魏时改阿贺氏为阿氏，见《魏书·官氏志》(7，60)。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载。《姓氏考略》据《魏书·官氏志》注云：“代北人姓，后改为阿氏。”
西汉置，属信都国。治所即今河北武邑县。东汉属安平国。西晋太康十年 (289) 为武邑郡治。北齐天保七年 (556) 废。隋开皇六年 (586) 复置，属冀州。大业三年 (607) 属信都郡。唐属冀州，