左右中典牧都尉
官名。详见“左右中牧官都尉”。
官名。详见“左右中牧官都尉”。
公元前130年前后，大月氏征服大夏，以大夏为臣属。后又灭大夏，建贵霜王朝。西方记载称之为吐火罗，中国仍称大月氏。5世纪后其地为哒所据。6世纪60年代又为突厥所有，突厥派通设呾度设统治吐
西域古地名。见《元史·西北地附录》，在月祖伯位下。成吉思汗西征，命长子术赤往攻毡的。遗址在今哈萨克斯坦共和国克孜尔奥尔达(彼洛夫斯克)东南约29公里处。
旧时作为在学肄业者之通称。《南史·梁武帝纪》：“修饰国学，增广生员，立五馆，置五经博士。”唐代国学及州、县学的学生均称生员，因学生员额有规定，故名。如同职官有一定员额而称官员。宋以后，监生与生员有别。
《新唐书．乌重胤传》载：唐 河阳节度使乌重胤，出身行伍，而尊重士人，注意延揽才俊。有贤者石洪，隐居不出。乌公准备好书信和聘礼，诚恳邀其出山，终于使石洪至朝廷任职。后以“乌公书币”谓礼聘贤能。宋刘克庄《
二十二卷。明欧阳铎撰。欧阳铎字崇道，泰和(今江西)人。生卒年不详。正德年间进士。官至吏部右侍郎。谥恭简。事迹具明史本传。此书共二十二卷。其文娟秀自喜，而边幅颇狭。诗多近体，又逊于文。”可见其诗文成就不
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《五灯会元．百丈怀海禅师》载：昔日一老人谈因果，因错解一字，就五百生投胎为野狐。后遇百丈禅师点化，始得解脱。后以“野狐禅”指外道，异端。宋苏轼《乐全先生生日》诗：“遥想人天会方丈，众中惊倒野狐禅。”【
散吏名。东汉郡府置，见《巴郡太守张纳碑》，其地位相当于掾，无具体职务。《隶续》一一《苍颉庙碑阴》记左冯翊有持事掾，太山太守李固《恤奉高令教》 (见《文馆词林》六九九)有侍事掾，均为待事掾的误释。晋代犹
源见“巧言如簧”。喻指迷惑人的花言巧语。宋李清照《上内翰綦公启》：“信彼如簧之说，惑兹似锦之言。”
即茶王城。在今湖南茶陵县东七十里古城营。