护于
匈奴王号。据《汉书·匈奴传》，乌珠留单于时，左贤王数死，以其号不祥，更名为护于。地位最尊，依次当代单于。单于授其长子为护于，欲传以国。
匈奴左贤王的尊号。《汉书·匈奴传》：“乌珠留单于在时，左贤王数死，以为其号不祥，更易命左贤王曰‘护于’。护于之尊最贵，次当为单于，故乌珠留单于授其长子以为护于，欲传以国。”
匈奴王号。据《汉书·匈奴传》，乌珠留单于时，左贤王数死，以其号不祥，更名为护于。地位最尊，依次当代单于。单于授其长子为护于，欲传以国。
匈奴左贤王的尊号。《汉书·匈奴传》：“乌珠留单于在时，左贤王数死，以为其号不祥，更易命左贤王曰‘护于’。护于之尊最贵，次当为单于，故乌珠留单于授其长子以为护于，欲传以国。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字叔方，沛国萧(今属安徽)人。初举孝廉，桓帝、灵帝时期历任尚书令、常山相、太常、太尉等职，所辟属官多名儒，曾号称贤相。【介绍】：东汉沛国萧人，字叔方。少有高节，举孝廉，为雍丘令，以礼让教化。复举贤良方
官名。《宋书·百官志下》谓西汉时已置此职，晋、南北朝诸代及隋唐均沿置。唐制秩从六品上，掌校典籍，侍从文章。其后金代王府中亦曾设置。
同“赍志而殁”。宋范浚《徐忠壮传》：“议既格沮，兵不复出……而卒赍志以殁，义士所为悼叹者也。”见“赍志没地”。清·侯方域《阳羡宴集序》：“一时同事者若吴贵池之蹈刃而死，李华亭之～，风飘烟散，略已如期。
见“孛儿台”(990页)。
假若，假使。皇甫曾《遇风雨作》：“向若家居时，安枕春梦熟。”
传说夏、商分天下为九州，州长官称牧，故统称九牧。《荀子·解蔽》：“此其所以代殷王而受九牧。”夏商时的九州之长。夏商分天下为九州，其长官称牧，各掌本州之政令。《荀子·解蔽》：“此其所以代殷王而受九牧。”
见“忽失河卫”(1489页)。
管仲：春秋时齐桓公相。器：器量。 管仲这个人的器量狭小得很呀！ 这是孔子对管仲奢侈、不知礼的批评。 后亦用以泛指人的器量狭小。语出《论语．八佾》：“子曰：‘管仲之器小哉！’”汉．董仲舒《春秋繁露
即“舶脚”。