掌印监察御史
官名。清朝都察院属官。初，十五道中仅河南、江南、浙江、山东、山西、陕西六道授给印信，其掌印者称掌道，一般监察御史称协道;湖广、江西、福建、四川、广东、广西、云南、贵州八道为不给印的空衔坐道，由六道掌道兼理;京畿道给印而不设专员。乾隆十四年(1749)按道定额，各道均给印信，每道设掌印监察御史满、汉各一人，并固定各道职掌。
官名。清朝都察院属官。初，十五道中仅河南、江南、浙江、山东、山西、陕西六道授给印信，其掌印者称掌道，一般监察御史称协道;湖广、江西、福建、四川、广东、广西、云南、贵州八道为不给印的空衔坐道，由六道掌道兼理;京畿道给印而不设专员。乾隆十四年(1749)按道定额，各道均给印信，每道设掌印监察御史满、汉各一人，并固定各道职掌。
佛教名词。梵文Sramana(沙门那)之略称，亦译室罗摩拏、娑门、桑门、丧门。意译息、息心、静志、净志、乏道、贫道、功劳、勤息。原为古印度各教派出家人之通称，后专指佛教僧侣。据《瑜珈师地论》卷二十九称
【介绍】：郡望太原(今属山西)，河东桑泉(今山西临猗)人。登开元进士第，天宝九载(750)十月，曾奉命与御史大夫王鉷等同至宝山洞，得玉石函《上清护国经》及宝券、纪箓等，献之朝廷。十载，官监察御史，后转
【生卒】：1614—1679【介绍】：明末清初浙江秀水人，字右吉。诸生。孤贫力学，具经世才。早著名于复社。有族父富而无子，当立为嗣。族人争立，汝言即谢去。出游南北各地，归而闭户著述，有《春秋平义》、《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。明朝和清朝都设巡抚和参将，凡是为巡抚统理营务的参将，称抚标中军参将。参看“参将”条。
同“言之无文，行之不远”。北周 庾信《燕射歌辞．角调曲》：“言而无文，行之不远；义而无立，勤则无成。”见“言之无文，行而不远”。北周·庾信《郊庙歌辞·角调曲》：“～，义而无立，勤则无成。”【词语言而无
1247—1318又译拉施特、剌失德丁、拉施特哀丁。伊利汗国宰相。*《史集》的主编者。生于哈马丹城(在今伊朗)。一说祖先为犹太人。一说祖父为波斯名医。1298—1316年，任合赞汗、完者都汗两朝宰相。
即“西官”。
【介绍】：李商隐作。《乐府诗集》题作《杨柳枝二首》。两首皆为伤离之作。第一首写因为别离而愁苦到极点的情绪，第三句“人世死前唯有别”，将别离的痛苦写得惊心动魄，淋漓尽致，因此不惜尽折柳枝以殉别。第二首则
清雍正十一年(1733年)置打箭炉厅于此地，即今四川省康定县。属雅州府。地处两河交汇处，藏语“达折渚”，谐音“打箭炉”。相传诸葛亮南征，遣将郭达安炉打箭于此，故名。光绪三十年(1904年)升为直隶厅，