日官
官名。周朝置。周王室主管历法之官。据天象，推历数、定岁时以颁告天下。位尊如卿。《左传·桓公十七年》：“天子有日官，诸侯有日御。日官居卿以底日、礼也。”杜预注：“日官平历以班诸侯。”
官名，周置，掌历法、天象、定岁时等。《左传·桓公十七年》：“天子有日官，诸侯有日御。日官居卿以厎日，礼也。”注：“杨伯峻说：天子日官盖即太史，职掌天象，朝位特尊，虽不在六卿之数，而位从卿。厎音旨，致也。”汉代史官中有掌日月星历之职，称日官。《后汉书·张衡传》：“曩滞日官，今又原之。”注：“日官，史官也。”
官名。周朝置。周王室主管历法之官。据天象，推历数、定岁时以颁告天下。位尊如卿。《左传·桓公十七年》：“天子有日官，诸侯有日御。日官居卿以底日、礼也。”杜预注：“日官平历以班诸侯。”
官名，周置，掌历法、天象、定岁时等。《左传·桓公十七年》：“天子有日官，诸侯有日御。日官居卿以厎日，礼也。”注：“杨伯峻说：天子日官盖即太史，职掌天象，朝位特尊，虽不在六卿之数，而位从卿。厎音旨，致也。”汉代史官中有掌日月星历之职，称日官。《后汉书·张衡传》：“曩滞日官，今又原之。”注：“日官，史官也。”
古城名。一作大和城。遗址在今云南大理旧县城南15里点苍山脚下，太和村之西，东临洱海。“夷语山陂陀为‘和’，故谓大和。”原为河“蛮”所居。唐开元二十六年(738)，南诏王皮逻阁(蒙归义)逐河“蛮”，夺据
官署名。元世祖至元二十八年(1291)由广西海北道提刑按察司改立。后改为岭南广西道肃政廉访司。
十六国南北朝时西北诸族对※吐谷浑之蔑称。见“阿柴虏”(1215页)
【生卒】：—1890【介绍】：清安徽望江人，字豹臣。咸丰二年进士。改刑部主事。从严树森、李鸿章镇压捻军。光绪间官至河南巡抚兼署河道总督。有《禹贡说》、《两疆勉斋诗文集》。
战国后期秦国大败赵国的战役。秦昭王四十五年(前262)，秦将白起伐韩，取野王(今河南沁阳)，绝断上党通韩都之路。上党郡守冯亭以上党献赵，以联赵抗秦。赵孝成王受地，使廉颇率军守长平(今山西高平西北)以拒
书名。宋末元初胡三省撰。十二卷。《通鉴释文》为南宋史炤所作。其后有海陵所刊《通鉴释文》，称司马康本;蜀广都费氏进修堂版行《资治通鉴》，亦有附注，世号“龙爪通鉴”。两者大同小异，实皆蹈袭史炤之书。三省既
王国丞相，即王国相、王丞相。初曰丞相，后改曰相，皇子封王，置丞相一人，俸二千石，统百官，后兼掌治民，职如郡太守。有长史，如郡丞。见《汉书·百官公卿表》、《后汉书·百官志》。
成都的别称。据晋干宝《搜神记》卷十三载：秦惠王二十七年，张仪筑成都城，屡建屡塌坍。有大龟自江中出，行至东子城东南隅而死，巫师说依龟行之迹建城即可，依其言果建成。后人因称成都为“龟化城”，亦省称“龟城”
①以本民族利益为主要出发点来看待和处理民族问题的纲领和政策，在不同的时期有不同的作用。封建社会的统治民族以本民族利益为至高无上的利益，以民族主义思想为指针，对异民族实行民族压迫。资产阶级革命在反对封建
江宁(今属江苏)人。伯病笃，黄誓不独生。一日，见夫病无生望，乃自刎死。