武学斋长
武学职事名。南宋高宗绍兴十六年(1146)重建武学，下分六斋，每斋差置斋长一员。
武学职事名。南宋高宗绍兴十六年(1146)重建武学，下分六斋，每斋差置斋长一员。
【生卒】：920～974【介绍】：字楚金。祖籍会稽(今浙江绍兴)，广陵(今江苏扬州)人。南唐中主时，起家秘书郎，授右拾遗、集贤殿直学士。后主时，官至右内史舍人，兼兵、吏部选事，四知贡举，号为得人。锴早
即“康叔”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
语出《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”后用以指隐居生活。白居易《送王处士》：“好去采薇人，终南山正绿。”
又称锡克沁千佛洞、焉耆明屋。“明屋，”维吾尔语意为“千间房”。为古焉耆国的佛教遗址。位于今新疆焉耆回族自治县西南42公里处。分南北两区。大殿、佛塔、僧房均为土坯建筑，均已颓圮。出土大量佛头像、壁画残片
源见“五丁开道”。神话传说中蜀地的五个力士。唐骆宾王《兵部奏姚州破贼露布》：“楚人三户，蜀郡五丁，气拥玄云，精贯白日。”
见《孙子》。
参乘，也写作骖乘，意即陪乘。参乘的任务是陪乘护卫，或备顾问应对。天子出行，与其同乘一车负责保卫或备顾问应对的人称参乘；主将出战，与其同乘一车负责保护主将的人也称参乘。乘 shèng，量词，四马一车称
即汴水、汴渠。
谓铁制的烛台。宋代陶榖《清异录．器具．乌舅金奴》：“江南烈祖素俭，寝殿烛不用脂蜡，灌以乌柏子油，但呼‘乌舅’。案上捧烛铁人，高尺五，云是杨氏时马厩中物。一日黄昏时，急须烛，唤小黄门，掇过我金奴来。左右