牧监监正、监副
官名。明洪武四年(公元1371年)置群牧监於答答失里营所，随水草利便立官署，专司牧养。六年(公元1373年)改在滁州设置，旋改为太仆寺。次年，增设牧监、群官二十七处，隶太仆寺。不久定群牧监品秩。牧监令正五品，牧监丞正六品。十年(公元1337年)增置滁阳等各牧监及所属各群。改牧监令丞为监正、监副。监正，从八品，监副正九品。三十年(公元1397年)置行太仆寺于北平，永乐以后，以行太仆寺为太仆寺。其在滁州者，为南京太仆寺。各牧监、各群长隶属于太仆寺。
官名。明洪武四年(公元1371年)置群牧监於答答失里营所，随水草利便立官署，专司牧养。六年(公元1373年)改在滁州设置，旋改为太仆寺。次年，增设牧监、群官二十七处，隶太仆寺。不久定群牧监品秩。牧监令正五品，牧监丞正六品。十年(公元1337年)增置滁阳等各牧监及所属各群。改牧监令丞为监正、监副。监正，从八品，监副正九品。三十年(公元1397年)置行太仆寺于北平，永乐以后，以行太仆寺为太仆寺。其在滁州者，为南京太仆寺。各牧监、各群长隶属于太仆寺。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“乌护”。
东乡语音译，亦作“哲玛其”，旧时东乡族社会宗教组织。系东乡族穆斯林围绕清真寺所组成的地区性宗教单位，并带有民政性质。其范围大小不一，大者包括数个乃至10几个村落的数百户;小者仅包括一个村庄数十户。由伊
大理段素英年号，上承明应。
【介绍】：明山西太平人，字正甫，一作全甫。万历十七年进士。历朝城、诸城知县，有惠政。擢礼科给事中，不避当道，敢于言事。万历二十九年上十二疏请建储，触帝怒，谪贵州永从县典史。以幽愤卒于谪所。
官署名。即京朝官差遣院。北宋太宗太平兴国六年(981)置，掌少卿监以下京朝官考课、注拟差遣之事。淳化四年(993)罢，以其事归审官院。官署名。宋太平兴国六年(公元981年)置京朝官差遣院，简称差遣院，
又称倖臣。皇帝所宠幸之近臣。如南朝时，诸多出身寒微之皇帝左右亲信，或任中书通事舍人典掌机密，或任制局监掌握军权，或出任典签控制地方政权，声势显赫，权任极重。北魏时，皇帝之宿卫、左右侍从、宦官等，亦有致
见“投胶”。
【生卒】：1474—1543【介绍】：明河南武陟人，字粹夫，号柏斋。弘治十五年进士。为翰林修撰。不屈于刘瑾，累疏致仕。后出为开州知府，历工、户、礼三部侍郎、南京右都御史。致仕里居十余年，教子弟以孝弟忠
晋代桓温欲以殷浩为尚书令，写信告诉了他。殷浩得信，欣喜异常，将作回信，恐有错失，犹豫不决，结果将空函寄了去。桓温十分恼怒，与殷浩断绝了关系。见《晋书·殷浩传》。后因以“发空函”谓为谋官职而患得患失。许