留后
官名。唐朝节度使或出征，或入朝，或死而未有代者，皆置知留后事。其后，遂以留后为称，亦名节度留后。宋朝以其为承宣使。
官名，唐代宗广德元年，以梁崇义为山南东道节度使留后，留后之名自此始。唐中后期，藩镇强大，皇帝不能控制，因此，节度使多有以子弟或亲信为留后的，也有叛将自立为留后的，以统驭其众；也有称观察留后的；事后多由朝廷补行任命为正式节度使或观察使。北宋因设节度观察留后，成为正式官名，后改为承宣使。参看《旧唐书·裴度传》、《新唐书·兵志》、宋高承《事物纪原六》。
官名。唐朝节度使或出征，或入朝，或死而未有代者，皆置知留后事。其后，遂以留后为称，亦名节度留后。宋朝以其为承宣使。
官名，唐代宗广德元年，以梁崇义为山南东道节度使留后，留后之名自此始。唐中后期，藩镇强大，皇帝不能控制，因此，节度使多有以子弟或亲信为留后的，也有叛将自立为留后的，以统驭其众；也有称观察留后的；事后多由朝廷补行任命为正式节度使或观察使。北宋因设节度观察留后，成为正式官名，后改为承宣使。参看《旧唐书·裴度传》、《新唐书·兵志》、宋高承《事物纪原六》。
戎校即将校。《后汉书·袁绍传》：“臣负薪之资，拔于陪隶之中，奉职宪台，擢授戎校。”
元驿站。在今蒙古国南中戈壁省乌兰托沙兰加太。《经世大典·站赤》：“和林之南沙兰秃等六处马站，连年经值风雪，刍草不生。”为丰州(今呼和浩特东)通往和林的重要驿站。
宋．叶梦得《石林诗话》：“元丰间，苏子瞻系大理狱。神宗本无心深罪子瞻，时相进呈，忽言苏轼于陛下有不臣意。神宗改容曰：‘轼固有罪，然于朕不应至是。卿何以知之？’时相因举轼《桧》诗‘根到九泉无曲处，世间唯
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉初年诸侯王封国的边郡。《汉书·晁错传》：“请诸侯之罪过，削其支郡。”颜师古注：“支郡，在国之四边者”。汉朝的行政区划是州、郡、县、乡。西汉初年诸侯王的封地很大，有的封地千里，辖郡很多，其封国的边沿
一作炩道县。秦置，属长沙郡。治所在今湖南宁远县东南四十里。西汉初属长沙国，后属桂阳郡，元鼎六年 (前 111)属零陵郡。《水经·湘水注》： 湘水 “西北流径泠道县北，与泠水合。水南出九疑山，北流径其县
在今江苏武进市西北，北濒长江。唐大顺元年(890)，孙儒将据常州，杨行密遣其将李友将兵二万屯青城，将攻常州，即此。
【介绍】：十六国时后秦天水人。耆儒硕德，经明行修。后秦主姚兴时隐居不仕，教授于长安，门徒数百。兴每于听政之暇，引龛等于东堂，讲论道艺，错综名理。
《过去现在因果经》一：“今我女弱不能得前，请借二花以献佛。”后以“借花献佛”比喻拿别人的东西做人情。元无名氏《杀狗劝夫》楔子：“既然哥哥有酒，我们借花献佛，与哥哥上寿咱！”连动 比喻利用他人的东西做人
十二卷。宋桑世昌撰。桑世昌，南宋时人。陆游的外甥。淮海人，世居天台山。此书系考证晋王羲之所作《兰亭序》书帖。据陈振孙《直斋书录解题》所载，《兰亭考》原名《兰亭博议》，共十五卷。刊行时经高似孙删改，存十