官名。①掌礼仪之官。《周礼·春官·序官》：“乃立春官宗伯，使帅其属而掌邦礼，以佐王和邦国。礼官之属，大宗伯卿一人，小宗伯中大夫二人。”后代或作为主司礼仪官员的通称。②郑成功所设六官之一。参见“六官”。
1、掌礼仪的官。《周礼·春官·序官》：“乃立春官宗伯，使帅其属而掌邦礼，以佐王和邦国。礼官之属，大宗伯卿一人，小宗伯中大夫二人……”《史记·礼书》：“余至大行礼官，观三代损益，乃知缘人情而制礼。”注：“《集解》大行，秦官，主礼仪。汉景帝改曰大鸿胪。鸿胪，掌九宾之仪也。”
2、掌教民以礼。《后汉书·何敞传》：“置立礼官，不任文吏。”
读音：Zǎishì历史上罕见复姓。《郑通志，氏族略》 收载。其注引《史记，范蠡传》云：“范蠡师计然，姓宰氏，字文子，葵邱濮上人。”
《诗．小雅．鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。”朱熹集传：“承，奉也。筐所以承币帛者也。”后以“承筐”借指欢迎宾客。南朝 宋谢灵运《过白岸亭》诗：“伤彼人百哀，嘉尔承筐乐。”亦借指馈赠
一卷。清黄恩彤(1801－1883)撰。黄恩彤，字石琴，宁阳(今广东宁阳)人。道光六年进士，官至广东巡抚。有《知止堂集》十三卷，《续集》六卷，《飞鸿集》诗一卷，《秋声词》一卷，《飞鸿集》文一卷。版本有
【介绍】：见王之涣。
官署名。①即光禄寺，唐武则天光宅元年(684) 改，中宗神龙元年 (705) 复名光禄寺。②渤海国置，有令、丞。官署名。唐光宅元年(公元684年)改光禄寺为司膳寺，以司膳寺卿与少卿为正副长官。神龙元年
佤语音译。云南佤族地区传说中的人类发祥地。西盟地区佤族把“司岗”解释为石洞，“里”即出来，意为人类是从石洞中出来的。此洞在西盟县以西约25公里的巴格岱(今在缅甸)附近的山上，据说不仅人从此出，而且佤族
一卷。清张道绪撰。道绪，溧水(今属江苏省)人。该书据陈厚耀《春秋世族谱》，作成图表，以便读者检索。有清嘉庆癸酉(1813年)人境轩刊袖珍本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广西德保县北。《明一统志》卷85镇安府：岜笔山“在府城北。上有数峰相连”。
官名。王府官员。金代置，秩从四品。与本府长史掌警严侍从，兼总统本府事。元诸王府各设一至三员，唯宽彻不花、也不干、斡罗温孙三王府称傅尉。