官名。北周武帝保定四年(564)五月，改春官府大司礼为礼部，置为长官，掌内外九族以及玉帛衣服的礼制规格，并管理全国的僧、道等宗教事务。下设小礼部上士以佐其职，领典瑞中士、典服中士、司寂上士、司玄中士、治礼中士、司谒中士等官属。正四命。隋文帝开皇元年 (581) 罢。
官名。《周礼》春官之属有典命中士二人，掌封迁群臣爵秩的文书。北周之初春官府所属有礼部下大夫，正四命。《通典·职官五》“礼部尚书”说：“后周春官之属有典命，掌内外九族之差及玉帛衣服之令，沙门道士之法。后改典命为大司礼，俄改大司礼复为礼部，谓之礼部大夫。”任此职者见《周书·薛憕传》：子舒，“官至礼部下大夫》。”副职为小礼部上士，正三命;所属有典瑞中士、下士，典服中士、下士，司寂上士、中士，司玄中士、下士，治礼中士、下士，司谒中士、下士。
中国少数民族之一。自称基诺，旧他称“攸乐，清文献称之“三撮毛”。分布在云南西双版纳傣族自治州景洪县的基诺洛克(基诺山)。18021人(1990年)。其族源，一说从基诺山北部附近地区迁来;一说源于由北南
如狼之分食，比喻分争。《三国志．蜀志．谯周传》：豪强并争，虎裂狼分。”
十二卷，首一卷，末一卷，清金台修，但明伦等纂。金台，安徽怀宁人。但明伦，邑绅，嘉庆二十四年(1819)翰林，官两淮运使，著有《但评蒲松龄聊斋志异》等。广顺自明万历中设县，向无志乘。康熙中州牧刘元轼始为
书名。明陈建撰。十二卷。该书写于嘉靖二十一年(1542)至二十七年，分前、后、续、终四编，以“儒、佛混淆，朱、陆莫辨”为学术之最大蔽障，反对王守仁“朱子晚年定论”说，力攻陆王心学，认为朱学不可妄议。虽
一百二十卷，续志四卷。清陆心源撰。陆心源(1834－1894)，字刚父，又字刚甫，号存斋，晚称潜园老人，归安(今浙江吴兴)人。清末四大藏书家之一。其家道殷富，本人亦博学多识，平生广搜珍藉异本，藏书总数
读音：Zhuān【源】鄟，春秋时鲁附庸小国(故城在今山东郯城东北)，鲁取之，子孙以国为氏。刺客鱄诸，即其裔(12，15，17，60)。 【变】后改为专。又作鱄(12，15，60)。 【望】鲁郡(17，
二十八卷，首一卷。清邬正阶、郑敦亮修，石葆元、汪景祥纂。邬正阶，举人，官文林郎，清道光二年(1822)来任宿松县知县。郑敦亮，湖南长沙人，进士，道光六年(1826)知宿松县事。石葆元，字聿臻，号镜心，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江苏六合县东五里。《方舆纪要》 卷20江宁府六合县： 郭墅，“宋嘉熙中，土人立寨拒守于此”。
传说羚羊夜宿时，将角悬挂树上，足不着地，猎人因此寻找不到它的踪迹。 常用以比喻诗文意境超脱，不着形迹。语出宋．严羽《沧浪诗话．诗辩》：“诗者，吟咏性情也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙