符节仆射
官名。三国魏置。《鲍捐神坐》：“魏故符节仆射鲍捐之神坐。”(赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图版之六)。
官名，三国魏置，掌符节。赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图版之六《鲍捐神坐》：“魏故符节仆射鲍捐之神坐。”
官名。三国魏置。《鲍捐神坐》：“魏故符节仆射鲍捐之神坐。”(赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图版之六)。
官名，三国魏置，掌符节。赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图版之六《鲍捐神坐》：“魏故符节仆射鲍捐之神坐。”
读音：Sūmùchá【源】 清蒙古八旗姓。世居鄂尔多斯(23，63，260)。清代蒙古族姓氏。世居鄂尔多斯地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
老天爷对人无所偏袒，专门辅助有德之人。 旧时歌颂天道正直无私。语出《左传．僖公五年》：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’”杨伯峻注：“此《逸书》文，伪古文採入《
即“还冤志”。
清朝八旗世管佐领之一。全称“优异世管佐领”。凡初立佐领之人率众归诚，功在旗常，或立佐领后承管之人著有军功劳绩，得赐户口，编为佐领者，均为优异世管佐领。佐领员缺，由立佐领人和得优异佐领人之子孙世代承管。
用战争来制止战争。《商君书．画策》：“故以战去战，虽战可也。以杀去杀，虽杀可也。以刑去刑，虽重刑可也。”偏正 用战争消灭战争。《后汉书·耿秉传》：“～，盛王之道。”△褒义。用于制止不义战争方面。→以杀
《晋书．戴逵传》载：戴逵善琴，太宰武陵王司马晞召他王府献技，戴逵曰：“戴安道(戴逵字)不为王门伶人！”说罢摔琴于地，以示拒绝。后遂以“戴逵破琴”赞扬人志行高洁，不屈于权势。唐李瀚《蒙求》：“戴逵破琴，
西夏文书用语。与典当者同立契约文书者，多为典当者的家属。
又名桃花岭。在今浙江缙云县西南。南朝陈天嘉三年(562)，侯安都讨留异，留异奔桃枝岭，于岩口竖栅以拒之;元至正十九年(1359)，耿再成驻兵黄龙山，处州元将石抹宜孙分兵屯桃花岭、葛渡、樊岭及龙泉以拒，
科场称谓。又称恩门、师门、座师。唐时，及第举子称主司为座主，自称门生。放榜后，门生须向座主谢恩。中唐后，此风益盛，座主、门生多结为朋党。会昌三年(843)，敕停谢恩之礼。五代后唐长兴元年(930)，中