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建立宗教论

篇名。近人章炳麟撰。清光绪三十二年(1906)初刊于《民报》第九号。认为建立宗教要以上不失真，下有益于生民之道德为其准则。泛神论未成宗教;多神或一神教以神有人格而加以崇拜，然神非实有，崇拜亦为虚文。故

俄国人。曾任雅库次克文书官。明崇祯十六年(1643)，募集一百三十余名哥萨克，组成第一支武装入侵中国的俄军，由雅库次克溯阿尔丹河南下，跨越外兴安岭，抵达精奇里江(今俄罗斯境结雅河)上游。次年，下航至黑

书名。一名《使俄日记》。清王之春撰。八卷。为王氏出使俄国，游历英、德、法之日记。起光绪二十年(1894)十月十六日奉命出使，迄次年闰五月十七日抵上海止。于出使前的准备，与俄交涉经过，以及各国政治沿革、

【生卒】：?—515【介绍】：南朝梁沛国相人，字德重。初仕齐，起家冠军行参军，迁南谯太守，治有能名。齐明帝建武末，魏军围司州，随裴叔业攻拔涡阳，以救司州。魏大军至，叔业惧走，赖珍国率众殿后，不至大败。

七种，七卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。丛书所收敦煌零残卷中关于诗词小说的著作七种：韦庄《秦妇吟》、《云谣集杂曲》三十首、《季布歌》、《佛曲三种》、《俚曲三种》、《小曲三种》、《搜神记》一卷

【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

晋广陵(治今江苏淮阴西南)人，字望之。少好学，尤精《史》、《汉》。举秀才，迁太子洗马、西阳内史。丞相司马睿召为军咨祭酒。于时学校未立，采纳其议始修礼学。后代刘隗为丹阳尹。永昌元年(322)，王敦作乱，

读音：zú【源】见《姓苑》(15，21)。【布】大陆有此姓(73，91)。现行罕见姓氏。今山西之临汾有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《中文大字典》转引《姓苑》亦载，未详其源。

亦作拉里拉。在今黑龙江省塔河县北。《清太宗实录》卷51：崇德五年 (1640)，萨穆什喀等讨索伦部博穆博果尔之乱，“乃令梅勒章京承政伊孙率每旗章京一员，每牛录下兵二人，往喇里阐地方”。即此。

又名朝解城。在今安徽宿州市东北八十二里解集。《水经·睢水注》：睢水 “东至朝解亭”。疑“解” 为 “斛” 之讹。