翁主
汉朝诸王女皆封翁主，仪服同乡、亭侯。故王女皆称翁主。《汉书·匈奴传》：“冒顿常往来侵盗代地，于是高祖患之，乃使刘敬奉宗室女翁主为单于阏氏。”“老上稽粥单于初立，文帝复遣宗人妇翁主为单于阏氏。”注：“师古曰：诸王女曰翁主者，言其父自主婚。宗人女，亦诸侯王之女。”《通典·职官十三·历代王侯封爵》：“诸王女皆封乡亭翁主，仪服同乡亭侯。”
外命妇名。汉置，为“乡亭翁主”的简称，见该条。
汉朝诸王女皆封翁主，仪服同乡、亭侯。故王女皆称翁主。《汉书·匈奴传》：“冒顿常往来侵盗代地，于是高祖患之，乃使刘敬奉宗室女翁主为单于阏氏。”“老上稽粥单于初立，文帝复遣宗人妇翁主为单于阏氏。”注：“师古曰：诸王女曰翁主者，言其父自主婚。宗人女，亦诸侯王之女。”《通典·职官十三·历代王侯封爵》：“诸王女皆封乡亭翁主，仪服同乡亭侯。”
外命妇名。汉置，为“乡亭翁主”的简称，见该条。
藏传佛教寺院。藏语称“夏卜浪圆满法洲”。在青海同仁县夏卜浪村。系黄南地区最古老寺院之一。元至正元年(1341)，由曲结顿珠仁钦建，后由其侄释迦桑布主持寺务。后毁于兵乱。约民国初年，由叶什姜寺之加央扎巴
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代白狄别族所建立的鲜虞国(其都城在今河北正定东北四十里新城铺)，战国时称为中山国。战国初，中山武公建都于顾(今河北定州)。周威烈王十八年(公元前408年)，魏文候灭中山国。不久复国，中山桓公徙都灵寿
明洪武四年 (1371) 改金竹府置，属贵州卫。治所即今贵州长顺县西北广顺镇。十年(1377) 升为安抚司。明洪武五年(1372年)置，治今贵州省长顺县西北广顺。属四川省。十年升为安抚司。
三十卷。《附录》二卷。清徐倬(1624－1713)撰。徐倬，字方虎，号苹村，浙江德清人。十岁就童子试，为冠首，十七岁游会稽，受知于倪元璐并受教。康熙十二年(1673)进士，授编修，归养十年，入京转司业
明知行不通，却硬要去干。 表示干事不计后果，决心很大。语出《论语．宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可为而为之者与？’”唐．白居易《为人上宰相书》：“矧又尊
?—1863清广西人。参加太平军。咸丰四年(1854)任东殿承宣。五年与黄文金同守江西湖口。八年升敬天福，旋升羡天义，转战赣、皖。同治元年(1862)封孝王。赴苏州会商救天京(今南京)之策，并为牵制清
【介绍】：明福建延平人，字西峰。汇录琴谱诸调为《琴谱大全》。
官署名。元朝侍卫亲军机构。设于武宗至大元年(1308)，置司于旺兀察都 (今河北张北县北)，掌修建中都等务。四年，罢。
元代汉语白话。一作胡木剌。对景教寺院的称谓。景教(别作十字教)及景教徒称“也里可温”(142页)。