行在
天子外出巡幸居止之处。明朝永乐七年(1409)年起，成祖长期离京师(今南京)赴北京经营迁都及北征诸事项，于北京分置诸司衙门，均加“行在”二字，称行在某部、行在都察院、行在五军都督府等。详见诸条。
行在，又称行在所，即天子巡幸时车驾所在之处。《汉书·王莽传》：“大尹、太尉皆诣行在所。”《后汉书·光武帝纪》：“悉令罢兵，诣行在所。”《旧唐书·吕諲传》：“肃宗即位于灵武，諲驰赴行在。”
天子外出巡幸居止之处。明朝永乐七年(1409)年起，成祖长期离京师(今南京)赴北京经营迁都及北征诸事项，于北京分置诸司衙门，均加“行在”二字，称行在某部、行在都察院、行在五军都督府等。详见诸条。
行在，又称行在所，即天子巡幸时车驾所在之处。《汉书·王莽传》：“大尹、太尉皆诣行在所。”《后汉书·光武帝纪》：“悉令罢兵，诣行在所。”《旧唐书·吕諲传》：“肃宗即位于灵武，諲驰赴行在。”
同“乘槎客”。查，同“槎”。唐孟浩然《岁暮海上作》诗：“借问乘查人，沧洲复谁在？”
南宋置，在今河北赞皇县东五马山。《宋史·高宗纪》：建炎二年(1128)，“和州防御使马扩奔真定五马山砦聚兵，得皇弟信王榛于民间，奉之总制诸砦”。即此。
【生卒】：947——1007字元吉，济州钜野(今山东巨野)人。太平兴国进士，以大理评事通判洋州，为殿中侍御史，决狱西蜀，迁起居舍人。淳化初，直昭文馆，同知贡举。至道初，知审官院，出知襄州。真宗即位后，
藏语音译，意为“寨首”。解放前四川阿坝藏族地区基层组织头人。每个村寨均有一名。世袭。受命于土官，向寨众传达政令，办理本寨事宜。不享有任何特权。寨众对之亦无任何义务。
即按规定每月参拜皇帝一次的官员，称月参官。参看“月参”条。
读音：Wūｌǔｓù【综】 清镶黄旗满洲马甲阿尔善之妻为乌鲁素氏(260)。
义和团的著名揭帖(传单)之一。碑文原为古代谶语的一种形式，用诡秘晦涩的文句、含混朦胧的隐语或诗文、歌谣等假托神意，预言凶吉祸福。义和团沿用此种宣传方式，即以某某碑文的形式为动员群众广造舆论。至今仍可见
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：李益作。这是诗人的一幅自画像，抒写慷慨从戎、以身许国的精神风貌。宋计有功云：“益录其从军诗赠左补阙卢景亮，自序云：从事十八载，五在兵间，故为文多军旅之思。或因军中酒酣，或时塞上兵寝，投剑秉笔
读音：Mǐn【源】①系自姬姓。春秋时鲁闵公之后，以谥为氏，见《姓源》(12，17，60)。②清高丽人姓，世居易州(23)。今朝鲜族姓。③清满洲人姓，世居沈阳(23)。今满族姓(344)。④彝(132)