觉罗
清朝以太祖努尔哈赤之父显祖塔克世为大宗，其直系子孙称宗室，其伯叔兄弟的旁支子孙则称觉罗。宗室系黄带，因称“黄带子”; 觉罗系红带，称“红带子”。
清朝制度，奉努尔哈赤的父亲显祖塔克世为大宗，称其直系子孙为宗室；对其叔伯兄弟的旁支子孙，则称为觉罗。因其系红色带子为标志，故又称“红带子”。参见“红带子”条。
清朝以太祖努尔哈赤之父显祖塔克世为大宗，其直系子孙称宗室，其伯叔兄弟的旁支子孙则称觉罗。宗室系黄带，因称“黄带子”; 觉罗系红带，称“红带子”。
清朝制度，奉努尔哈赤的父亲显祖塔克世为大宗，称其直系子孙为宗室；对其叔伯兄弟的旁支子孙，则称为觉罗。因其系红色带子为标志，故又称“红带子”。参见“红带子”条。
春秋战国秦邑。当因在吴山之阳得名。在今陕西陇县西南。《史记·封禅书》：秦文公“自未作鄜畤也，而雍旁故有吴阳武畤”;“秦灵公作吴阳上畤，祭黄帝”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清满洲镶红旗人，费莫氏，字铁仙，号燕北闲人。勒保孙。以资为理藩院郎中，曾任徽州知府。道光间迁驻藏大臣，以疾未赴。有《儿女英雄传》。
清代浙江水居之民。传系元末随陈友谅反抗朱元璋者，明初令其子孙永从渔业，视为贱民。清雍正七年(1729)允其报官改业，编入民户。下逮四世，本族亲支皆清白，方准其报捐应试。
乘着一时的高兴而行动。《晋书．王徽之传》：“尝居山阴，夜雪初霁，月色清朗，四望皓然，独酌酒咏左思《招隐诗》，忽忆戴逵。逵时在剡，便夜乘小船诣之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，
【生卒】：1611—1680【介绍】：明末清初浙江嘉兴人，字端明，号崆峒。明崇祯九年举人。事母至孝。明亡后，母死，乃筑室墓旁，名永思草堂，又名止阁，自号止园，跬步不离墓次，直至老死。学者私谥正孝先生。
1009—1066北宋眉州眉山(今属四川)人，字明允，号老泉。年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等科，皆不中。益闭户读书，遂通六经、百家之说，为知益州张方平所知。嘉祐元年(1056)携子轼、辙
一卷。汉蔡癸(生卒年不详)撰，清马国翰辑。蔡癸，约为汉宣帝时人。刘向《别录》称蔡癸为邯郸人。其生平记载甚少，《汉书·食货志》载“五风中……而蔡癸以好农，使劝郡国，至大官。”《汉书·艺文志》农家类著录《
《列子．黄帝》：“海上之人有好沤鸟(亦作“鸥鸟”)者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百往而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。’明日之海上，沤鸟舞而不下也。”后以“鸥鹭忘机”比喻淡泊隐
即周文王。商末周族首领姬昌，在位五十年，任用姜尚为相，国力强大，至武王时灭商建立周朝。见《史记·周本纪》。白居易《渭上偶钓》：“钓人不钓鱼，七十得文王。”李商隐《人日即事》：“文王喻复今朝是，子晋吹笙