讲郎
官名。东汉章帝置，讲授经籍。《后汉书·儒林列传》： 建初(76～84)中，“又诏高才生受《古文尚书》、《毛诗》、《谷梁》、《左氏春秋》，虽不立官学，然皆擢高第为讲郎，给事近署，所以网罗遗逸，博存众家”。
官名，东汉置，掌讲经传。《后汉书·儒林传上》：“建初中……诏高才生受《古文尚书》、《毛诗》、《谷梁（春秋）》、《左氏春秋》，虽不立学官，然皆擢高第为讲郎，给事近署，所以网罗遗逸，博存众家。”
官名。东汉章帝置，讲授经籍。《后汉书·儒林列传》： 建初(76～84)中，“又诏高才生受《古文尚书》、《毛诗》、《谷梁》、《左氏春秋》，虽不立官学，然皆擢高第为讲郎，给事近署，所以网罗遗逸，博存众家”。
官名，东汉置，掌讲经传。《后汉书·儒林传上》：“建初中……诏高才生受《古文尚书》、《毛诗》、《谷梁（春秋）》、《左氏春秋》，虽不立学官，然皆擢高第为讲郎，给事近署，所以网罗遗逸，博存众家。”
清代对喇嘛教高级僧人的一种封号。“法王”之意。地位低于呼图克图。凡受此号者，皆由清政府给予敕印，并得实行转世。
读音：Náｎｔúｌǐ【综】 清正红旗满洲马甲保寿之继妻为南图礼氏(260)。
约在今贵州湄潭、瓮安县境。明万历二十八年(1600)征播之役，湖广师为浮桥渡乌江，夜发抵苦练坪，即此。
读音：liú飗叔安之后有飗氏。(见《路史》)罕见姓氏。《汉语大字典》收载，其注引宋·罗泌《路史》云： “高阳氏之后有飗氏、飂氏。”飗， 古国名， 故址在今河南之唐河县南， 乃己姓之国。故飗氏亦
进：进用。退：摒退。 表示对人的进用与摒退，均按礼法行事。语出《礼记．檀弓下》：“古之君子，进人以礼，退人以礼，故有旧君反服之礼也。”《晋书．向雄传》：“雄曰‘古之君子，进人以礼，退人以礼。’”宋．
字仲达，义子。年十一，能赋诗。起家为右侍上士。隋初为奉车都尉，奉使抚慰巴、蜀。还长安，建议以亲王镇蜀，文帝纳其言。不久卒于任。(，参见《北史》)【介绍】：隋河南洛阳人，字仲达。于义子。少沉密有才思。年
※叶尔羌汗国第七代汗。※阿黑麻汗之孙、帖木儿速檀之子。初任阿克苏总督。约1630年※阿不都·拉提甫汗卒，叶尔羌(今新疆莎车)※异密立之为汗。即位后，任用阿克苏旧臣，引起叶尔羌异密们不满，统治集团内部斗
清代湖南民间秘密结社。嘉庆二十二年(1817)湖南龙山人陈添然等于保靖结会，意在互相帮助，保护身家。
官署名。简称录勋司。清代理藩院诸司之一。顺治十八年(1661)设。乾隆二十二年(1757)改称典属司。
趾一作阯。西汉武帝所置十三刺史部之一。辖境相当原南越地即今广东、广西大部和越南北部、中部。无定治。一说治苍梧郡广信县(今广西梧州市)。东汉改为交州刺史部。