官名。明清太常寺属官。掌祭祀、典礼时赞导事务。朱元璋吴元年(1367)设，隶太常司。洪武三十年(1397)，始隶太常寺。秩正九品。常设九人，嘉靖(1522—1566)中增至三十三人。后革二人。又南京太常寺亦设七人，嘉靖中革一人。清顺治元年(1644)沿设，满洲十六人，汉员十六人，其后省设不一。乾隆(1736—1795)时定汉员十四人，满洲二十二人。定为用六品冠带，食七品俸。又有学习赞礼郎，满洲八人，宗室六人。正九品。又，盛京礼部亦置，十六人，均满员，掌祭祀之仪。
官名。明、清皆置，掌祭祀时指导皇帝行礼。《明史·职官三·太常寺》：“赞礼郎九人，正九品。”《清史稿·职官二·太常寺》：“赞礼郎，宗室二人，满、汉二十有八人……赞礼郎、读祝官，分掌相仪序事，备物洁器，并习趋跄读祝，祭祀各充执事。”
①在今浙江桐乡市西。《方舆纪要》卷91崇德县：“车溪在县(治今崇福镇)东北三十六里，南北相距二十余里，接于桐乡之烂溪。”②在今湖北宣恩县南。《方舆纪要》卷82木册长官司：车溪“《志》云，源出木册山，流
任半塘、王昆吾编著。巴蜀书社1990年出版。此书是隋唐五代艺术性(区别于仪式性)的音乐文学的总集，120万字，依据《隋唐五代燕乐杂言歌辞研究》的理论编成。全书收录歌辞作品5000多首，对每篇作品的出处
【介绍】：清江南桐城人，江宁籍，字敬舆，一字南涧，号涤源，又号省斋。顺治六年进士，官侍读。工诗词，风格萧凉高逸。有《让村集》、《南涧词》、《南涧集》。
十卷。清毛士(详见《春秋三子传》)撰。自唐人陆淳述啖助、赵匡两家攻驳《春秋》三传之言，作《春秋集传辨疑》，一字一句，有意求暇，《春秋》学研究发生了很大转折，“春秋三传束高阁，独抱遗经究始终”(韩愈《赠
同“钓鳌客”。元关汉卿《陈母教子》二折：“二哥哥枉展污了你那折桂攀蟾的钓鳌手。”元无名氏《九世同居》二折：“吾心已休，甘心退守，老却当年钓鳌手。”【词语钓鳌手】 汉语词典：钓鳌手
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。撰类书《锦绣谷》五卷，《新唐书·艺文志三》置于李途《记室新书》与张楚金《翰苑》之间，当为晚唐人。作品已佚。
春秋郑地。在今河南扶沟县西。《左传》：庄公二十八年 (前666)，楚伐郑，“诸侯救郑，楚师夜遁。郑人将奔桐丘”。即此。《水经· 洧水注》：“洧水自鄢陵东径桐丘南。”
官名，北周地官府司仓中大夫所属有典曲中士，正二命;典曲下士，正一命。掌曲(麴)的制造，以供酿酒之用。《周礼》中无此官。
《庄子·在宥》：“闻在宥天下，不闻治天下也。”后因以“在宥”指任物自在，无为而化。多用于赞美帝王的仁政和德化。李亨《中和节赐百官燕集因示所怀》：“至化恒在宥，保和兹息人。”