金靴衙
太平天国所设百工衙之一,主制造靴鞋。
太平天国所设百工衙之一,主制造靴鞋。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
①在今浙江绍兴市。《清一统志·绍兴府一》:东亭“在府治北。古为饯客之所。唐人如宋之问辈皆有诗。史浩改筑蓬莱馆,然邦人犹谓之东亭。又有西亭,在府治西北。唐孙逖亦有诗”。②在今广西柳州市城南。《舆地纪胜》
二种 四卷 明龙大有撰。龙大有,官河南按察使,事迹不详。《交泰录》一书是辑明人杨士奇的《三朝圣谕录》三卷和李东阳的《燕对录》一卷二种成书。龙大有以古今君臣相遇艰难,自周秦以迄唐宋,难有君臣相得,从容问
读音:Fū【综】 源出不详。见《中国姓氏大全》(91)。山东新泰(359)、上海(91)、嘉定(351)、浙江普陀(297)、江山(325)、余姚(389)、奉化等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今上海,
①杨希祥、张翰初编。贵州人民出版社1992年9月出版。14.5万字。为该社主编的《中国古典文学名著选译》丛书之一种。本书撷取唐诗精华116首,对作者和写作背景作了简要的说明,对篇章内容作了浅明的分析,
《荀子》篇名。旨在论述礼的起源和作用,故名。认为“礼”是区别富贵贫贱长幼的规范,用以确定等级名分,维持社会安定,“先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求”。宣称人们的社会生活不可无“礼”,
亦称石牌。即今安徽怀宁县驻地石牌镇。《宋史·樊知古传》:开宝八年(975)伐南唐,樊知古请造浮桥济采石,“乃于石牌口试造之,移置采石,三日桥成,不差尺寸”。明清以来为潜山、太湖、宿松、望江等县通往安庆
五卷。清张应誉撰。张应誉,字伊知,直隶南皮(今河北南皮县)人。贡生,生卒年不详。是书分《周易》三卷、《春秋》二卷,大都风格近于宋学,虽名义上探源于《唐正义》,然实则是折衷于程朱胡氏之学说,一些地方还采
唐武德四年(621)置,属林州。治所在今广西桂平县南。六年(623)属绣州。贞观六年(632)废。古县名。唐武德四年(621年)置,治今广西壮族自治区桂平市南。属林州。贞观六年(632年)废。
【介绍】:清广东海丰人,字惕斋,号云洲。诸生。性简傲嗜酒。工诗画。有《留云阁遗诗》。