镇国公
爵名。清朝宗室封爵有奉恩镇国公、不入八分镇国公。详见该条。又，清朝对蒙古贵族之封爵亦设镇国公，为第五等。列贝子下，辅国公上。
爵名。清代宗室封爵共十二级，第五级为奉恩镇国公，第七级为不入八分镇国公。清太祖天命年间，立八和硕贝勒共议国政，称为“八分”，礼遇优异。后定封爵，贝子以上，皆入八分。镇国公分入八分和不入八分两级，入八分者称奉恩镇国公，不入八分者，称镇国公，或不入八分镇国公。见《清史稿·职官一·宗人府》、《清会典·事例·宗人府·封爵》。
爵名。清朝宗室封爵有奉恩镇国公、不入八分镇国公。详见该条。又，清朝对蒙古贵族之封爵亦设镇国公，为第五等。列贝子下，辅国公上。
爵名。清代宗室封爵共十二级，第五级为奉恩镇国公，第七级为不入八分镇国公。清太祖天命年间，立八和硕贝勒共议国政，称为“八分”，礼遇优异。后定封爵，贝子以上，皆入八分。镇国公分入八分和不入八分两级，入八分者称奉恩镇国公，不入八分者，称镇国公，或不入八分镇国公。见《清史稿·职官一·宗人府》、《清会典·事例·宗人府·封爵》。
1574—1633原名哲布尊达拉那达贡嘎宁布。第一个坐床蒙古的西藏活佛。传说为第十五先世(一作十四先世)哲布尊丹巴呼图克图。出生于西藏，始学于觉囊寺，为哇朗谷州呼毕勒罕(活佛)。著《驾架耳曲伊窟经》。
同“螗臂扼辙”。明蒋一葵《长安客话．斗促织》：“螗臂当辙横，怒蛙致凭轼。”
轨：指礼法准则。物：指典章制度。 谓行事不合制度准则。语出《左传．隐公五年》：“君，将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量谓之轨。取材以章物采谓之物。不轨不物，谓之乱政。”《北齐书．帝纪．总论》：“既不轨
指邹阳说：如同把闪闪发光的珍珠抛投到黑暗地方被埋没。后以此典比喻怀才不遇、忠贤受谤；或指好人误投不贤之主；或比喻珍宝落到不识货的手中。西汉文帝时，齐国人邹阳听说汉文帝次子梁孝王刘武好结纳贤士，便前去投
?—1802清湖北襄阳人。嘉庆元年(1796)，与王聪儿、姚之富等起于襄阳黄龙垱。旋为襄阳黄号首领，以在白莲教内辈分最大，为众所敬重。聪儿、之富遇难后，与王光祖率余部同四川义军徐天德、冷天禄等部会合，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五言排律的省称。清赵翼《陔馀丛考·五七律排》：“薛道衡《昔昔盐》：‘垂柳覆金堤……’此又五排滥觞也。”
【介绍】：史失其名。西汉人。高祖时为卫尉。时萧何请上林空地，令民得入田。帝以何受商贾贿，下何廷尉。王卫尉谏曰：职事苟有便于民而请之，真宰相事也。且萧何不于楚汉相争时谋私利而于此时受贿乎?高祖乃赦何。
在今浙江德清县东南。《寰宇记》卷94武康县：“计筹山在县(治今武康镇)东南三十五里。《吴兴记》云：计筹山，昔越大夫计然多才智，筹算于此山。按其地与余杭县分界，今俗谓之界头山，盖筹、头声相应也。”
西周成王时的青铜器。1927年出土于陕西宝鸡戴家湾。通高26.8厘米，口长21.1厘米，腹饰大鸟纹及扉棱，四足亦为鸟形。有铭文三十五字，大意是记述周公伐灭东夷丰伯、薄姑后，于戊辰日在周庙举行“饮臻饮”