饩廪司

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• 八舍

  古代庶子宿卫王宫的八处休沐之所。后指皇帝近臣在宫中的住处。沈佺期《自考功员外授给事中》：“旭日千门起，初春八舍归。”

• 天作孽，犹可违

  孽：灾祸。 天造成的灾祸，还可以回避。 与“自作孽不可活”相对而言，表示天灾还不及人祸可怕。语出《书．太甲中》：“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。”《儿女英雄传》三回：“这人力定可回天，便叫作‘天

• 林公

  指东晋高僧支遁。支遁字道林，有高行，人们尊称其为林公。见《世说新语·言语》南朝梁刘孝标注引《高逸沙门传》。后用作僧人的美称。耿?《题藏公院》：“吉院林公住，疏篁近井桃。”武元衡《夏与熊王二秀才同宿僧院

• 蒲犁革命

  新疆南部诸族反动国民党统治及民族压迫的武装斗争和民族民主革命。1945年夏，在蒲犁(今新疆塔什库尔干自治县)及其毗连地区的塔吉克、柯尔克孜、维吾尔等族中一些具有革命思想的人，经过长期酝酿，成立革命组织

• 姜家畈

  即今湖北红安县。旧属麻城县，明嘉靖四十二年 (1563) 置黄安县于此。

• 丘壑之念

  源见“一丘一壑”。指隐逸的心愿。金王若虚《茅先生道院记》：“予世之散人也，才能无取于人，而功名不切于己，虽寄迹市朝，而丘壑之念未尝一日忘。”

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 王孝祺

  ?—1899清安徽合肥人，原名得胜，号福臣。早年在家乡办团练，旋投效淮军。同治元年(1862)赴上海镇压太平军，累迁至总兵。八年参与攻灭捻军张宗禹部，以提督记名。光绪六年(1880)起历署广东潮州、碣

• 上客

  战国时贵族招致宾客，一般分上、中、下三等，其尊贵者为上客。《史记·平原君列传》记毛遂从赵国平原君说楚救赵事后云：“平原君已定而从归，……遂以为上客。”北魏对重要的归附者待以上客之礼遇。主动降附或立有功

• 乌斯道

  字继善，慈溪(治今浙江镇海西北)人。有学问品行，工古文，精书法。洪武中，被荐授石龙知县，调永新，因事贬定远作工役，放还，卒。【介绍】：元明间浙江慈溪人，字继善。乌本良弟。与兄俱有学行。长于诗，意兴高远