驻京喇嘛
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法寺堪布一人，由驻京喇嘛内派往，三年一更代。乾隆五十一年(1786)钦定喇嘛班次。其中章嘉呼图克图、噶勒丹锡胡图克图，敏珠尔胡图克图、济隆呼图克图皆历经掌印、或加国师、或加禅师等名号，皆出于呼毕勒罕。共理黄教事务。
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法寺堪布一人，由驻京喇嘛内派往，三年一更代。乾隆五十一年(1786)钦定喇嘛班次。其中章嘉呼图克图、噶勒丹锡胡图克图，敏珠尔胡图克图、济隆呼图克图皆历经掌印、或加国师、或加禅师等名号，皆出于呼毕勒罕。共理黄教事务。
指同母兄弟。秦汉时法令对同产有明文规定，如：“父母妻子同产相坐及收”(《汉书·刑法志》)。汉文帝时下诏除之，但实际上其后依然施行。元帝初元五年(前44)诏除光禄大夫以下至郎中保父母同产之令。颜师古注引
【介绍】：白居易作于太和九年(835)，时以太子宾客分司东都洛阳。此诗是有感于“甘露事变”而作。这天诗人曾独游香山寺。全诗笼罩在一种祸福不定、人生无常的气氛中。在“甘露事变”中，宰相王涯等一夜之间祸灭
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东汉丹阳人，字恭祖。年少即以才能超卓闻名，苍梧太守甘公出行见之，奇其容貌才华，将女儿嫁给他，曾因讨平黄巾军有功，诏迁徐州牧，拜溧阳侯。见《后汉书·陶谦传》。后因以“陶谦”称美年少而有才之士。韦庄《秋日
东晋高僧罽宾创建，即今广东广州市光孝寺。
畲族古称之一。畬字读音“余”或“奢”。意为用刀耕火种方式新开垦二、三年的田地。始见于南宋末年刘克庄《漳州谕畬》一文，指居住在今福建漳州一带的畲族先民，其人自认为盘瓠王之后，代代相传，繁衍至今，有族谱、
官名。南朝宋置。总章监、鼓吹监设，典音律等事。铜印、墨绶，朝服。任职总章监者，进贤一梁冠。见《宋书·礼王》。
即今四川汉源县西北宜东乡。《清一统志·雅州府二》： 泥头驿 “在清溪县西北”。为入藏要道。清设泥头铺汛，有外委把总驻防。
同“难兄难弟”。宋郭应祥《菩萨蛮．去岁寿李嗣立》词：“两个老人星，君家难弟兄。”
在今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克市西。清乾隆 《西域图志》 卷13伊犁西路： 索郭鲁克 “在吹郭勒南岸库克萨尔西三十里支河之间，其西境支河名察罕乌苏”。