《礼记．乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越；壹倡而三叹，有遗音者矣。”《荀子．礼论》：“《清庙》之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不已。《乐府诗集．郊庙歌辞十二》：“一倡三叹，朱弦之声。”
并列 倡，通“唱”;叹，跟着和唱。原指宗庙音乐，一人领唱，三人应和。后多用为形容文章内容的感情丰富令人赞叹不已。语本《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”《雪鸿轩尺牍·寄赠类·答陈韫玉》：“然陶靖节千古高人，《停云》四章，～，相思之切，形为歌咏。”△褒义。多用于赞美文章方面。→一唱百和 余味无穷。也作“一唱三叹”、“壹倡三叹”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“齐宫怨”。清宋荦《齐天乐．蝉》词：“齐姬恨结，正无限伤心，晓风残月。”
吏名，汉置，为郡县小吏，给事门下，故称门下小史；位在门下干之下。《后汉书·百官五·州郡》：“閤下及诸曹各有书佐，干主文书。”注：“《汉官》曰：书佐五十人，循行二百三十人，干、小史二百三十一人。”
①在今广西忻城县北。《明一统志》 卷84庆远府： 叠石山 “在忻城县北六十里。岩石重叠，因名”。②在今浙江衢县南。《方舆纪要》 卷93衢州府西安县： 叠石山 “在府南四十里，以层岩累叠而名”。③在今湖
《女科》二卷，《产后编》二卷。清傅山(1607－1684)撰。傅山字青竹，后改字青主，别号鼎臣、公之它、石道人、朱衣道人，阳曲(今山西太原)人。聪敏博学，淹贯经史百家，性任侠，重气节，提学袁继咸被人诬
南宋宝祐间置，在今四川剑阁县东南鹤龄镇长林山南。《元史·宪宗纪》： 八年 (1258)，“十一月已酉，帝督军先攻鹅顶堡。壬子，力战于望喜门。薄暮，宋知县王仲由鹅顶堡出降”。
简称三传。解释《春秋》的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》的合称。
一作云际水。在今广东罗定市南百里。《方舆纪要》卷101罗定州：云霁水“源出云霁山，委曲西流， 有抱水流合焉， 又西北入于泷水”。
?—536?高车国王。※穷奇子，※伊匐弟。北魏正光五年(524)左右，兄伊匐为柔然阿那瓌所败，退归，乘机杀之，自立。曾遣使至西魏，后与东魏保持通贡关系。东魏天平(534—537)中，为柔然击败，被侄(
四卷。明代释圆澄撰。圆澄生平事迹详见《云门语录》辞条。《楞严经臆说》一书，是对《楞严经》的注疏。《楞严经》全称为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，略称除《楞严经》外，还有《大佛顶首楞严经》